阅读下列材料：
材料一 王安石(1021～1086)，字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。
材料二 变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。 ——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
材料三 研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。
乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。
请回答：
(1)根据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？(6分)
(2)材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？(4分)
(3)你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。(6分)
(4)根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。(4分)
阅读下列材料：
材料一 “当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。 ……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”
——《路德选集》
材料二 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”
——《路德选集》
材料三教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!”’
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
请回答：
(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
(2)材料二中，路德的要求反映了什么问题?
(3)材料三说明了什么问题?
材料一基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中，受蛇引诱，违背上帝神命，偷吃了禁果，这一罪过一直传给人类所有的后代。人一生下来就有罪，这就是所谓的“原罪”。救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪，所以只有信仰上帝，追随耶稣的人才能得救，获得死后永生。
材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
一一马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
请思考：比较材料一、二，你认为马丁·路德的思想同教会的说教有什么冲突?
据《史记》记载，秦孝公死后，太子即位。守旧贵族诬告商鞅“谋反”，结果商鞅被迫起兵自卫，兵败被杀。请大家议一议，商鞅变法是成功了，还是失败了?为什么?
阅读下列材料：
1917年11月7日深夜，布尔什维克党领导彼得格勒起义的工人、士兵攻占冬宫，推翻了以克伦斯基为首的资产阶级临时政府。接着，成立了以列宁为首的世界上第一个工农苏维埃政权，十月革命胜利。
1991年12月25日，戈尔巴乔夫发表电视演说，宣布辞去苏联总统和武装力量最高统帅职务，俄罗斯联邦接管克里姆林宫。当晚，苏联的镰刀锤子红旗从克里姆林宫上空悄然降下。请思考：
苏联解体是否说明十月革命失败？请根据您所了解到的苏联解体和十月革命的史实加以说明。
阅读下列材料：
材料一任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
——位西班牙官员
材料二被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。
——宗教裁判所审讯条例
请回答：
（1）天主教是用什么手段维护统治和奢侈生活的？
（2）依据材料二举出宗教裁判所在历史上对科学压制的罪行史实。
（3）在阅读材料回答两题后你获得了什么知识?