阅读下面语段，完成小题（共8分）呜呼！予之生也幸，而幸生也何-优题课

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庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！” 先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．居太夫人忧　　　　　　忧：此处指母亲的丧事。

B．彼三杰者，皆得从之游游：交往。

C．汉中之言，无一不酬者酬：报答。

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟弟：通“悌”，尊敬兄长。

下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是 (　　)

A．①士有自京师来者　 ②夺项王天下者必沛公也

B．①尽以告之　 ②越国以鄙远，君知其难也

C．①皆得从之游，而公独不识　 ②今人有大功而击之，不义也

D．①如伊尹、太公、管仲、乐毅之流　②臣之壮也，犹不如人

下列句子中，全都直接体现苏轼对范仲淹敬仰的一组是 (　　)
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！④而公独不识，以为平生之恨。⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。⑥故天下信其诚，争师尊之。

A．①②⑥	B．②⑤⑥
C．③④⑤	D．②③④

把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
译文：____________________________________________________________
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(2)公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
译文：__________________________________________________________
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(3)古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
译文：____________________________________________________________
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【参考译文】
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！
这一年(我)考中进士，开始被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼两位先辈。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝弟(通“悌”，尊敬兄长)，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。

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唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。后为他官，所至以公廉称。咸淳中，由大理司直通判临安府。时潜说友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇，政事一切无所顾让。会府有具狱将置辟，震力辨其非，说友争之不得，上其事刑部，卒是震议。六年，江东大旱，擢知信州。震奏减纲运米，蠲^①租赋，令坊置一吏，籍其户，劝富人分粟，使坊吏主给之。吏有劳者，辄为具奏复其身。吏感其诚，事为尽力，所活无算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者，杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震视牍疑之，密物色之，得童傍郡。以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。擢浙西提刑。赵氏有守阡僧甚暴横，震遣吏捕治，似道以书营救，震不省，卒按以法。似道怒，使侍御史陈坚劾去之。咸淳十年，起震知饶州。时兴国、南康、江州诸郡皆已归附，大兵略饶。饶兵止千八百人，震发州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上书求援，不报。大兵使人入侵饶取降款，通判万道同阴使于所部敛白金、牛酒备降礼，饶寓士皆从之。道同风震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”城中少年感震言，杀使者。民有李希圣者谋出降，械置狱中。明年二月，兵大至，都大提举邓益遁去，震尽出府中金钱，书官资揭于城，募有能出战者赏之。众惧不能战，北兵登陴，众遂溃。震入府中玉芝堂，其仆前请曰：“事急矣，番江门兵未合，亟出或可免。”震骂曰：“城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城中民死，我何面目生邪？”左右不复敢言，皆出。有顷，兵入，执牍铺案上，使震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。
【注】 ①蠲：减免。
对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是 (　　)

A．令坊置一吏，籍其户　　籍：登记。

B．州有民庸童牧牛庸：雇用。

C．民不胜掠，自诬服掠：掠夺。

D．道同风震降风：劝说。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 (　　)

A．有权贵以牒荐之者
方其系燕父子以组

B．吏有劳者，辄为具奏复其身
旦日飨士卒，为击破沛公军

C．童逸而牧舍火
老妇恃辇而行

D．通判万道同阴使于所部敛白金

暮春之初，会于会稽山阴之兰亭
下列各组句子中，分别表明唐震“不阿权贵”和“忠勇报国”的一组是(　　)

A．①已而干政，震取牒还之，封题未启 ②震奏减纲运米，蠲其租赋，令坊置一吏

B．①震力辨其非，说友争之不得 ②震视牍疑之，密物色之，得童傍郡

C．①似道以书营救，震不省，卒按以法 ②道同风震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”

D．①震尽出府中金钱，书官资揭于城 ②使震署降，震掷笔于地，不屈

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吏感其诚，事为尽力，所活无算。
译文：____________________________________________________________
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(2)以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。
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(3)城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城中民死，我何面目生邪？
译文：____________________________________________________________
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【参考译文】
唐震字景实，会稽人。年轻时生活在乡里，为人耿直，不随便同人结交，有人指出他的过错就高兴。唐震考取进士以后做了小官，有个权贵用文书推荐他，他把文书放入小箱子中，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封条尚未打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，他到哪里都以公正廉洁著称。咸淳年间，他由大理寺司直而兼任临安府通判。当时潜说友担任京城的长官，他依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事时一切都无所顾忌退让。恰好府中有案卷将要用来定罪量刑，唐震极力辩说其中的错误，潜说友争论不过他，就把那事上呈刑部，最终刑部认为唐震的意见是正确的。咸淳六年，江东发生大旱灾，唐震被提拔为信州知州。唐震上奏请求减少纲运米，免除当地的租赋，下令每个街坊设置一个小吏，登记那里的户口，劝说富人分发粮食，让街坊的小吏主持供给饥民。有的小吏劳累不堪，唐震就为他们上陈情况，使他们恢复原来身份。小吏们被他的诚心感动，办事十分尽力，救活的饥民不计其数。州里有个百姓雇佣小孩放牛。小孩逃走了，牛棚发生火灾，孩子的父亲状告雇主杀死他的儿子并投入火中。那个百姓禁受不住拷打，自己捏造事实服罪了。唐震看案卷后怀疑这事，就暗中查访，终于在临近的郡中找到了小孩。又拿这事来诘问孩子的父亲，回答跟当初一样，唐震就叫出他的儿子让他看，案件于是得以纠正。唐震被提拔为浙西提刑。赵氏家族有个看守墓地的僧人十分凶暴蛮横，唐震派遣官吏去逮捕惩治他，贾似道写信来营救，唐震不予理睬，最终按照法律判了刑。贾似道发怒了，让侍御史陈坚弹劾唐震，使他被免职。咸淳十年，朝廷又起用唐震做饶州知州。当时兴国、南康、江州诸郡都已经归附元朝，元军开始攻取饶州。饶州驻军只有一千八百人，唐震发动州民登城防守，天不亮就出去整治军队，直到半夜才入睡。他上书朝廷求援，没有得到回复。元军派人进入饶州来取宋军表示投降的款项，通判万道同暗中派人在他部下中筹集白金、牛酒，备办投降时的礼物，寓居饶州的士人全都听从他。万道同婉转地劝说唐震投降，唐震大声呵斥说：“我能忍心苟且偷生辜负国家吗？”城中的年轻人被唐震的话感动了，就杀了元军的使者。有个叫李希圣的百姓图谋出城投降，结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月，元军大批到来，都大提举邓益逃离了饶州，唐震拿出府中所有的金钱，写了官府悬赏文告张贴在城墙上，招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧，不能应战，元兵登上女墙，众人就溃散了。唐震走进府中的玉芝堂，他的仆人上前请求说：“情况紧急了，番江门敌军还没合围，赶快出去还可以脱身。”唐震骂道：“城中百姓的命运都跟我连在一起，我如果听从你的话得以不死，城中百姓却死了，我有什么脸面活着呢？”左右的人不再敢劝说，都走出去了。不久，元兵进来，拿文书铺在桌上，让唐震签名投降，唐震把笔投在地上，不肯屈服，终于为此而死。

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新修滕王阁记
韩　愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王^①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事^②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号^③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
(选自《昌黎先生文集》)
【注】 ①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。② 言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 (　　)

A．壮其文辞壮：以……为壮，认为……壮美。

B．窃寄目偿所愿焉　　　　　　　窃：私下里。

C．公与监军使燕于此阁燕：通“宴”，设宴席。

D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：门槛。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)

A．十四年，以言事斥守揭阳
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄

C．词列三王之次，有荣耀焉
积土成山，风雨兴焉

D．子其为我记之

王之好乐甚，而齐国其庶几乎
文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是 (　　)

A．袁于南昌为属邑/私喜/幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事/且还傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

B．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

C．袁于南昌/为属邑私喜/幸自语以为当得躬诣/大府受约束于下/执事及其无事/且还傥得一至/其处窃寄目偿所愿焉

D．袁于南昌为属邑/私喜幸自语以为/当得躬诣大府受约束于下/执事及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？
译文：___________________________________________________________
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(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
译文：___________________________________________________________
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(3)工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”
译文：___________________________________________________________
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【参考译文】
我年轻的时候听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，只有滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。等到三王写这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁；受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现它。元和十四年，因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在您的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道；洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，过了一些时日，在短时间内，百姓有美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊！
这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。”以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一周月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？您说：“是。”于是栋梁，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治它就停止，没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。
工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我：“你替我记录这件事情。”我既然因为没有到达景观做叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。
元和十五年十月某一天，袁州刺史韩愈写。

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去　宥^①
东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋于取少主，何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？
荆威王^②学书于沈尹华，昭嫠恶之。威王好制，有中谢^③佐制者，为昭嫠谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士^④不得进，令昭嫠得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱^⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。
邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”吏对曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。
[节选自《吕氏春秋(卷十六)·先识览第四》]
【注】 ①宥：通“囿”，局限。②荆威王：即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．将奋于说　　　奋：用力，尽力。

B．中谢，细人也细：仔细。

C．以为奸人除路除：清除，打通。

D．殊不见人殊：极，根本。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)

A．其皆甚有所宥邪　　其皆出于此乎

B．文学之士不得进吾得兄事之

C．人皆在焉善莫大焉

D．凡听言以求善也以其无礼于晋

以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是 (　　)
①王因藏怒以待之　②人之老也，形益衰而智益盛　③王不说，因疏沈尹华　④一言而令威王不闻先王之术 ⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉　⑥殊不见人，徒见金耳

A．①②⑥

B．③④⑥

C．①③⑤

D．②④⑤

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。
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(2)夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
译文：___________________________________________________________
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(3)故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。
译文：____________________________________________________________
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答案

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车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。谓曰：“父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未尝有也。
千秋为人敦厚有智，居位自称，逾于前后数公。初，千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。上报曰：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。虽然，巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕，廷尉治，未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之畴、李禹之属谋入匈奴，有司无所发，令丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。书曰：‘毋偏毋党，王道荡荡。’毋有复言。”
后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗诏，辅道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任听政，政事一决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。”千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚。”终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。
千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。
(节选自《汉书·车千秋传》，有删改)
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)

A．千秋为人敦厚有智，居位自称　　　　　称：称职。

B．见上连年治太子狱狱：下狱。

C．朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱德：施恩德。

D．巫蛊之祸流及士大夫流：殃及。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)

A．会卫太子为江充所谮败
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

B．乃大感寤，召见千秋
以其乃华山之阳名之也

C．特以一言寤意
以其无礼于晋

D．李禹之属谋入匈奴

巫医乐师百工之人
以下各组句子中，全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是 (　　)
①千秋上急变讼太子冤　②思欲宽广上意，尉安众庶　③公独明其不然
④千秋居丞相位，谨厚有重德　⑤居位自称，逾于前后数公　⑥劝上施恩惠，缓刑罚

A．①③④

B．①②⑥

C．③④⑥

D．①⑤⑥

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。
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(2)远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！
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(3)始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。
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【参考译文】
车千秋，本来姓田，他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县。车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡，过了很久，车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤，说：“儿子不正当使用父亲的军队，按罪应判受鞭刑；皇上的儿子因过失而误杀了人，该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白发老人，告诉我该怎样定罪。”这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图，(看了车千秋的上书)深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋。对他说：“父子之间的事情，别人是很难说话的，只有您明白其实不是这样。这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐。”立即下令封车千秋为大鸿胪。过了几个月，就接替刘屈氂担任了丞相，封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历，只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之间就做丞相封侯，世上未曾有过。
车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位子很称职，超过他前后的几位。当初，车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫蛊之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。虽然这样，巫蛊之祸刚发生时，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在。直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊，我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书》上说：‘不要偏执，不要袒护，圣王之道，坦荡无阻。’不要因为这件事再上奏了。”
一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遗诏，辅助教导幼主。汉武帝驾崩，昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民(的重托)。”车千秋说：“请将军多留心，就是天下极大的幸事了。”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。
车千秋做了十二年丞相，死后，谥号称为定侯。