翻译下列句子。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路-优题课

阅读下面的文言文，完成小题
原君（节选）
黄宗羲（1）
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光（2）是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
注释：（1）黄宗羲（1610-1695）明清之际思想家、史学家。字太冲，号南禹，学者称梨洲先生。浙江余姚人。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家
（2）许由、务光：传说中的高士。唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。商汤让天下于务光，务光负石投水而死。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A 人各自私也私：私事
B 亦犹夫人之情也情：情感
C 是以其未得之也是以：因此
D 此我产业之花息也花息：利息
请给下列文字划分节奏
天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利
请把下列句子翻译成现代汉语
（1）此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。
（2）是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。
作者认为后世人君与古代人君的区别在哪里？请用自己的话简述

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
①诸将坐失律诛者七十余人。擢仁瑀为弓箭控鹤直指挥使，及还京，又迁散指挥使。
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②先是，薛居正知贡举，仁瑀私嘱所与者，榜出，无其人。
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③此怙势尔，非过失也。岂敢以私亲而乱国法哉？
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阅读下面的文言文，完成以下小题
马仁瑀，大名夏津人。十余岁时，其父令就学，辄逃归。又遣于乡校习《孝经》，旬余不识一字。博士笞之，仁瑀夜中独往焚学堂，博士仅以身免。常集里中群儿数十人，与之戏，为行阵之状，自称将军，日与之约，鞭其后期者，群儿皆畏伏。又市果均给之，益相亲附。及长，善射，挽弓二百斤。汉乾祐中，周祖镇邺，仁瑀年十六。周祖素闻其勇，既见，甚喜，留置左右。广顺初，补内殿直。世宗嗣位，命卫士习射苑中，仁瑀弓力最劲，而所发多中，赐锦袍、银带。会太原刘崇入寇，世宗亲征至高平，周师不利，诸将多引退。仁瑀谓众曰：“主辱臣死，安用我辈！”乃控弦跃马，挺身出阵射贼，毙者数十人，士气益振，大军乘之，崇遂败绩。世宗至上党，诸将坐失律诛者七十余人。擢仁瑀为弓箭控鹤直指挥使，及还京，又迁散指挥使。从征淮南，至楚州，攻水砦。砦中建飞楼高百尺余，世宗观之，相去殆二百步，楼上望卒厉声嫚骂，世宗怒甚，命左右射之，远莫能及。仁瑀引满，应弦而颠。及淮南平，身被数十创，赐以良药，迁内殿直都虞候。
先是，薛居正知贡举，仁瑀私嘱所与者，榜出，无其人。闻喜宴日，仁瑀酒酣，携所嘱者诣居正切责之。为御史中丞刘温叟所劾，帝优容之。太祖征晋阳，命仁瑀率师巡边，至上谷、渔阳。契丹素闻仁瑀名，不敢出，因纵兵大掠，俘生口、牛羊数万计。明年，群盗起兖州，贼首周弼、毛袭甚勇悍，材貌奇伟，弼号曰“长脚龙”。监军讨捕数不利，诏仁瑀掩击。仁瑀率帐下十余卒入泰山，擒弼，尽获其党，鲁郊遂宁。
开宝四年，迁瀛州防御使。兄子尝因醉误杀平民，系狱当死。民家自言非有宿憾，但过误尔，愿以过失杀伤论。仁瑀曰：“我为长吏，而兄子杀人，此怙势尔，非过失也。岂敢以私亲而乱国法哉？”遂论如律，给民家布帛为棺殓具。太平兴国七年卒，年五十。赠河西军节度，葬事官给。
（《宋史·列传第三十二》）
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．仁瑀弓力最劲，而所发多中；则知明而行无过矣

B．乃控弦跃马；见渔人，乃大惊，问所从

C．为御史中丞刘温叟所劾；谁为大王为此计者

D．因纵兵大掠；不如因而厚遇之

下列各组句子中，全都正面表现马仁瑀“勇猛善战”的一组是（）
①为行阵之状，自称将军
②周祖素闻其勇，既见，甚喜，留置左右
③乃控弦跃马，挺身出阵射贼，毙者数十人
④仁瑀引满，应弦而颠
⑤仁瑀率帐下十余卒入泰山，擒弼
⑥遂论如律，给民家布帛为棺敛具

A．①③④	B．①④⑤
C．②③⑥	D．③④⑤

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．马仁瑀小时候在乡校学习《孝经》，因为教书先生的责打就在夜间放火烧了学堂，教书先生仅仅得以逃脱性命。

B．薛居正没有依照马仁瑀的嘱托让他结交的人考中，结果被马仁瑀狠狠斥责了一通。因此事马仁瑀遭到了御史中丞刘温叟的弹劾。

C．太原刘崇入侵，世宗到高平亲征，马仁瑀挺身出阵大败敌军。世宗因此赐给他锦袍，并且升他为弓箭控鹤直指挥使。

D．马仁瑀侄子喝醉了酒误杀了一位平民，他并没有徇私枉法，而是按照法律将侄子处死，并将受害人妥善处理了殡殓安葬事宜。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。
会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。
知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自（蔡）京、（王）黼始；近习执政，自相公始。”允文惭愤不堪。栻复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。
栻为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。每进对，必自盟于心，不可以人主意悦辄有所随顺。病且死，犹手疏劝上亲君子远小人。信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望，卒时年四十有八。孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间，赐谥曰宣。
栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。”此栻讲学之要也。 ──选自《宋史》（有删改）
对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）

A．内赞密谋赞：帮助

B．间以军事入奏间：偶尔

C．上矍然曰矍：精神抖擞

D．孝宗感悟，命得中寝寝：停止

对文中画浪线部分的短句，断句正确的一项是（）

A．学莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理

B．学/莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理

C．学/莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理

D．学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理

下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）

A．宰相虞允文任命张说担任签书枢密院事的职务，张栻坚决谏阻，并责备虞允文，终使虞允文的任命得以终止。

B．张栻担任公辅时很有名望，可惜英年早逝，孝宗皇帝深感叹息。他去世时，贤士大夫和江陵、静江的百姓都很伤心。

C．发运使史正志推行皇上支持的“均输”方案，张栻和士大夫们都极力反对，且言辞异常激烈。

D．张栻以荫补入官列，担任直秘阁；同时又少年老成，才能卓异，应对得体，使幕府的人都自叹不如，因而深得皇上信任。

把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。
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（2）病且死，犹手疏劝上亲君子远小人。
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。
万石君罗文①传
苏轼
罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶?”乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。
罗文，歙县人。性情温润如玉，心思细密令人喜爱，（他）隐居韬晦，有终老山野之意。同乡石工到龙尾山采石，在山洞里发现了罗文，罗文孤独地坐在山洞里，石工仔细地审视他，笑着说：“这就是人们常说的国家的俊才啊，（你）怎能把自己抛弃在山野呢?”于是与他结交为友，（石工与他）切磋探讨促使罗文成才，（随后）让他跟从一些读书人学习，（罗文）趁此得以和士大夫交游，见到罗文的人都很喜爱并且敬重他。
武帝方向学，喜文翰，得毛颖②之后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰：“臣幸得收录以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣同事，皆小器顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文以相助。”诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异焉。使待诏中书，久之拜舍人。
汉武帝正有志于求学，热衷于书札、笔墨之事，用毛颖的后人毛纯做中书舍人。一天毛纯启奏说：“我有幸被您录用得以供您的驱使。然而依我的愚钝，不能独自担当重任。如今我的同僚们，不仅才能都不高，度量都不大，又都愚妄奸猾，不足以侍奉在您的身边，希望能够征召我的朋友罗文来帮助你。”汉武帝诏令罗文随计吏荐举入朝。在文德殿被汉武帝召见，皇上看着罗文，大为惊奇。让罗文在中书省待命。不久授予罗文中书舍人的职位。
是时墨卿、楮先生③，皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑四贵。上尝叹曰：“是四人者，皆国宝也。”然重厚坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。
此时，墨卿、楮先生，都因为擅长文墨而被宠幸，四人同心同德，意趣相投，相处非常愉快。当时人们称他们为文苑四贵。皇上曾慨叹：“这四个人，都是国宝啊。”然而（罗文在四人中尤其显得）持重敦厚、节操坚定、品行高洁，（本朝）从二千石到百石的官吏中，都没有比得上罗文的。
上得群才用之，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，以歙之祁门三百户封文，号万石君。
汉武帝拥有各色人才并任用他们，各种书札公文笔墨之事，都有罗文等人参与。皇上考虑到他的功劳，就把歙县祁门的三百户分封给罗文，号称万石君。
文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任，喜与老成知书者游，常曰：“吾与儿辈处，每虑有玷缺之患。”其自爱如此，以是小人多轻疾之。或谗于上曰：“文性贪墨，无洁白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固知，不如是亦何以见其才。”自是左右不敢复言。
罗文为人方正，不可侵犯，然而与人争斗不是罗文所擅长的，（罗文）喜欢与老成持重知书达礼的人交往，（他）常常说：“我与年轻后生相处，往往担心有被污损的危险。”他自爱不苟且到这般境地，因此小人们大多对他怀有轻蔑痛恨之情。有人在皇上面前说他的坏话说：“罗文天性贪墨，没有廉洁的美誉。”汉武帝说：“我用罗文掌管书札翰墨，图的是利于治国罢了。罗文虽然贪墨，我原本是了解的，但不这样又如何显现他的才能呢?”从此左右的人不敢再说什么了。
元狩中，诏举贤良方正。淮南王安举端紫④，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：“陛下用人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。
元狩年中，汉武帝诏令天下举荐贤良方正之人。淮南王刘安推荐端紫，与罗文一起掌管文墨履行职责。端紫虽然缺乏文才，但善谄媚特别讨人喜欢，因此常常伴随在汉武帝的左右，罗文渐渐不被重用。皇上幸临甘泉，（到）河东祭祀，巡视朔方，端紫往往随奉左右，而罗文留守在长安的宫中。汉武帝出巡归来，见罗文蒙尘垢面，颇怜惜他。罗文借此进言道：“陛下用人，确实如汲黯所说，后来者居上啊。”皇上说：“我并非不挂念你，因为你年纪大，不能稍有变通的缘故啊。”左右侍从听了汉武帝的话，以为皇上心里不再喜欢（罗文），于是不再顾恤省视罗文了。
文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日殚翼起之。日殚，胡人，初不知书，素恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗⑤于南山下。
罗文伏地叩拜恳请告老还乡，皇上命令驸马都尉金日殚从旁搀扶起罗文。金日殚，是胡人，起初不通文墨，一向憎恨罗文的作为，趁此（将罗文）挤摔在大殿的地上，（罗文）跌倒在地而亡。皇上深为罗文而忧伤，令宦官将罗文安葬在南山下。
（选自《苏轼文集•三十九卷》，中华书局版）
【注】①罗文：人名。有一种歙砚也名为罗文，产于婺源龙尾山。②毛颖：笔的别称，古时笔以兔毫制成，有锋颖，因此借作姓名为毛颖。韩愈有《毛颖传》。③墨卿、楮先生：墨与纸的别称。④端紫：指端砚，产于广东肇庆，居中国四大名砚之首。⑤瘗：（y1）埋葬。
对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．乃相与定交，磨砻成就之成就：完成

B．武帝方向学，喜文翰方向：目标

C．今臣同事，皆小器顽滑小器：吝啬

D．然搏击非其任搏击：争斗

下列各句中加点词的意义与用法，相同的一组是

A．以歙之祁门三百户封文不赂者以赂者丧

B．每虑有玷缺之患。独夫之心，日益骄固

C．紫常扈从，而文留守长安禁中积善成德，而神明自得

D．因是挤之殿下，颠仆而卒孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．罗文的一生有起有落，经历了成才、荐举、得幸、被谗、失宠等过程。他自重自爱，因而遭到小人的轻蔑嫉恨。

B．汉武帝用人重视真才实学，尽管罗文有贪墨的缺点，但汉武帝仍然重用罗文；汉武帝用人的另一个重要原则是后来者居上。

C．罗文、毛纯、墨卿、楮先生共同协助汉武帝治理国家，四人同心同德，友爱互助，当时的人把他们称作“文苑四贵”。

D．本文寓意丰富，能给读者很多启迪。从罗文成才的原因看，个人的禀赋固然重要，后天的学习与交往也很关键。

把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶?
（2）紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。
（3）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。