祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．井田制 | D．嫡长子继承制 |
《步辇图》描绘了松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是
| A．采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府 |
| B．凭借先进的经济文化形成对周边民族的巨大向心力 |
| C．通过互派使者的方式维持与少数民族的友好关系 |
| D．通过和亲的手段有效加强对边疆地区的管辖 |
“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗引用此语的主要原因是（）
| A．唐太宗任贤纳谏 | B．唐太宗遍读诸子百家之书 |
| C．隋朝灭亡的教训 | D．贞观之治的繁荣景象 |
秦统一六国的最主要的主观因素是
| A．秦国的商鞅变法比较彻底，在七国中实力最强 |
| B．社会经济的迅速发展，为秦统一提供了物质基础 |
| C．长期战争给人民带来沉重灾难，人民渴望统一 |
| D．秦王嬴政的雄才大略,并采取了正确的统一策略 |
秦始皇被称为“千古一帝”，我们之所以肯定他，最主要是在于他
| A．确立了封建制度 | B．建立了对后世影响深远的专制主义中央集权制度 |
| C．所实行的统治政策对后世影响大 | D．建立了第一个统一的多民族国家 |
19世纪60年代，方举赞投资200元，在上海虹口创办了发昌机器厂，70年代，该厂有了较大发展，80年代因受外商排挤而日趋衰落，到90年代终被英商在上海开办的耶松船厂吞并。发昌机器厂的兴衰说明了
| A．近代民族工业只在19世纪获得发展空间 |
| B．中外合资才是民族工业发展的唯一途径 |
| C．民族工业的“短暂春天”昙花一现 |
| D．外来列强的压迫和剥削直接威胁民族工业的生存 |