宗法制将“国”与“家”结合在一起,其结合点主要是( )
A.以嫡长子继承制为核心,保障周王的权威和政治隶属关系 |
B.以家族的分配继承制度,保障各级贵族的世卿世禄特权 |
C.以血缘亲属确立土地、财产、权力的继承,保障国家的内部稳定 |
D.以宗法制保障权力和财产的再分配,从而稳定各级贵族的统治 |
“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的:一方面,美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心;另一方面,美国越是想称霸,越是无法实现称霸的梦想,美国称霸的结果只会加速与其它世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明()
A.世界格局多极化趋势不断加强 |
B.美国放弃霸权政策奉行单边主义 |
C.两极格局结束单极世界形成 |
D.美国与世界各强国之间势均力敌 |
“苏联的军事力量,以及它在西方人中间引起的恐惧,长期地模糊了这两个争夺者之间根本的不对称性。”这种“根本的不对称性”主要表现在( )
A.同盟力量的差距 | B.意识形态的对立 |
C.军事力量的失衡 | D.经济水平的差距 |
周恩来强调,在当时特定的历史条件下,与苏联结盟是有必要的,但不能因此“把自己的党和国家的独立性丢掉”。毛泽东也提醒说,必须用自己的脑子思考,用自己的腿走路。这表明指导新中国外交的核心思想是()
A.和平共处 | B.独立自主 |
C.平等互利 | D.一边倒 |
20世纪90年代以来,台湾老兵高秉涵利用回乡探亲的机会,带回100多个国民党老兵的骨灰坛,完成了这些老兵“回家”的遗愿。2012年高秉涵当选央视“感动中国年度人物”,他的当选主要反映了()
A.台湾老兵浓烈的思乡之情 |
B.国人对待同胞、生命和历史的尊重态度 |
C.抗日战争的重要地位和历史意义 |
D.高秉涵为加强两岸交流作出了贡献 |
1968年《红旗》杂志第四期社论说:“迷信选举,这也是一种保守思想”,革命委员会“不是选举产生的,而是直接依靠广大革命群众的行动产生的”,它“比以前单纯用选举产生的更合于无产阶级民主,更合于民主集中制,更能深刻得多地反映无产阶级和劳动人民利益”。这个社论( )
A.赞扬了人民代表大会制度的科学性 |
B.推崇多党合作政治协商制度的广泛代表性 |
C.破坏法制建设的成果,实质上是民主的倒退 |
D.是马克思主义中国化的又一次理论飞跃 |