早在2000多年，我国古人就提出了“大同社会”的理想：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”（《礼运·大同》）党的十七大报告指出，要促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
为实现“全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，政府应该怎样履行其职能？
1978年党的十一届三中全会，标志着我国改革开放的开始。这期间，农村推行家庭联产承包责任制实行统分结合的双层经营模式；企业实行所有权和经营权的分离，成为自主经营、自负盈亏和自我发展的独立法人。现在各项改革都进入了深化阶段和攻坚阶段。以“我看改革开放三十年”为主题，某校高三(1)班学生展开综合探究活动，现在请你参与其中。
在同学们的探究活动中，班主任王老师参加了全过程。他提出学生要真切感受改革开放带来的巨大变化，应该主动去农村参加社会实践.，因为社会主义新农村建设正如火似荼，同时也是我省高中学生综合素质评价的重要学分指标之一。
请从文化生活的角度，分析学校组织青年学生参加农村社会实践，对于社会主义新农村的文化建设和发展有什么重要影响？
北京奥运会开幕式后，第二小组成员在街头进行随机采访：
市民甲：太棒了!一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开，光影变幻中，展现出一幕幕风格各异、气势磅礴“中国画卷”，向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风采。
学生乙：和平、和睦、和谐，一个“和”字，表达了中国传统文化的精髓。
外国游客丙：富于创造性的开幕式，通过现代技术，将民族特色与奥林匹克精神融合在一起，真是太神奇了!
运用《文化生活》有关知识，结合上述甲、乙、丙三人的观后感，你认为，北京奥运会开幕式是如何实现文化创新的?(6分)
明末清初时期，西方的耶稣会士带来了欧洲的古典哲学、逻辑学、美术、音乐以及自然科学等。固然有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣会士带来的西方文明，但同时亦不乏严拒者。拒绝者的理由，就是“中国之教，自伏羲以迄周孔，传心有要，阐道有宗，天人之理，发泄尽矣，无容以异说参之。”也就是认为儒家文化已尽善尽美，反对吸纳西方文化。
请运用所学的《文化生活》知识，评析上述拒绝者的文化态度。
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出，面对新的形势，我们要增强紧迫感、责任感和使命感，把握有利于我国文化发展的重要战略机遇，大力推动文化创新，促进中华民族的伟大复兴。
（1）我们应该发展什么样的文化?
（2）对文化创新起决定作用的是什么？
在2008年10月16日召开的第二次全国文化系统文化产业工作会议上，文化部部长蔡武指出：在时代的新起点上，把发展文化产业作为推动文化大发展大繁荣、兴起社会主义文化建设新高潮的重要途径，把“文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强，适应人民需要的文化产品更加丰富”纳入全面建设小康社会的重要目标，对文化产业工作提出新的更高的要求。大力推动文化创新，深化文化体制改革，发展繁荣社会主义文化，是大势所趋，是中华民族文化复兴的必然选择。
请运用文化生活的有关知识分析回答：如何实现中华民族文化的创新?