下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义的关系，正确的是 ( )
| A．辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别 |
| B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争 |
| C．辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义 |
| D．辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合 |
“中国立国数千年，礼义纲纪、云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”这种观点属于( )
| A．“全盘西化”论 |
| B．文化复古主义 |
| C．民族虚无主义 |
| D．历史虚无主义 |
今天，我们享受着改革开放给我们带来丰富的物质文化生活的同时，也会感受到我们生活中出现许多不和谐的因素，如不负责任的“新闻”炒作、某些官员贪污受贿包养情妇、某些人以“孝”的名义投巨资举办葬礼修建墓园、测字算命看风水等封建迷信通过现代信息网络大肆传播，等等。之所以会出现上述不和谐因素，是因为( )
| A．社会主义市场经济的建立和发展 |
| B．我国曾长期处于封建社会，封建思想的参与和旧的习惯势力根深蒂固 |
| C．经济全球化和现代网络信息技术的快速发展 |
| D．物质生活的极大丰富，“富贵思淫欲” |
琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中( )
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
中华文明在古代有过辉煌的历程。古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入气度恢弘的全盛时代的时期是( )
| A．春秋战国时期 | B．秦的统一时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
2011年刚刚开始，一部《青春期撞上更年期》的电视剧热播齐鲁荧屏。该剧真实反映了“80后”与“50后”在爱情以及生活方面的交流与差异，切中了社会现实，扣动了人的心弦，紧紧吸引着观众的眼球，这启示文化创新应（）
| A．坚持批判与继承的统一 |
| B．以我为主，博采众长 |
| C．立足实践，面向大众 |
| D．依靠人民群众进行文化创新 |