阅读下列材料，回答问题。
材料一 如图，古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。
材料二 如图
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）艺术家们以古希腊神话作为创作源泉，但在诸神雕塑上有怎样的突出特点？体现了古希腊文化怎样的思想色彩?
（2）材料二、三所反映的一脉相承的思想是什么？概括材料三的核心思想 (4分)
（3）依据材料四并结合所学知识概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。(6分)
（4）结合孟德斯鸠生活时代欧洲社会的主要变化，从经济、思想两方面说明启蒙思想家们能够“发展人文主义思想”的原因。
阅读下列材料，回答问题：
材料一
图3
（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
材料二马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于古板遵守教会教条，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
（2）
据材料二分析，路德倡导宗教改革，主张“因信称义”的根本目的是什么？该观点主要代表哪一阶级的利益？简要列举马丁·路德其它的宗教改革主张。
材料三我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁•路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
（3）依据材料三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
材料四
图4马丁·路德图5 加尔文
（4）材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响？
阅读下列材料，回答问题
材料一不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级……不同等级的人则待遇有所不同。公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战、媾和、制定法律等一切国家大事。
奖励外国技工迁居稚典，对携眷移民给予公民权；稚典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝瞻养其父；鼓励橄榄油出口。
材料二 于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙官廷十咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同
室内息者为禁。而集小（都）乡邑聚为
县，置令、垂，凡三卜一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
－一《史记》卷六十八《商君列传》
（1）对比材料一和材料二，指出古代中国与希腊在政治方面的主要不同特点。
（2）材料二中的哪一项措施对中国的影响最深远，它对当时的秦国有什么作用？
（3）有人说“改革也是一场革命”你同意这一观点吗？请结合史实说明理由。
阅读下列材料，回答问题
材料一中国社会科学院金融研究所研究员王松奇认为，王安石变法的方案折射出现代国营经济和集体经济的全部“思想光华”。
――《经济学家茶座》2003年第三期P158
（1）请根据左边的变法措施找出右边的对应项，并用直线连接。
市易法
居民登记制度
均输法国营零售店管理局
青苗法国家信贷管理局
保甲法国家贸易局
（2）通过第一问的作答，你认为王安石变法理财措施的特点是什么？
材料二王安石下台后，也常常搞社会调查，常常对自己的新政进行反思，常常独自一人骑驴于林间小路中喃喃自语、疯疯癫癫，心灵的十字架十分沉重。有一次苏东坡去看他，刚想谈及“
新政”的得失，王安石就惊问道：“你还要说过去那些事么？”苏东坡只好另换话题。王安石一生写了70大本日记，在日记中也对新政做过反省。
――《经济学家茶座》2003年第三期P160
（3）如果你是王安石，你会对哪些问题进行反省？
阅读下列材料，回答问题
材料一 阅读下列两幅图片
图一
图二
（1）结合上面地图和相关资料信息，归纳北魏孝文帝迁都洛阳的原因。
材料二 阅读下列材料
唐贞观八年（634），（松赞干布）遣使赴唐沟通关系。……亦遣使赴唐求婚。（唐太宗）遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。
唐贞观二十三年（649），松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年（650），松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。
松赞干布的一生，功绩卓著。……他将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时
代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献。
（2）上述两则材料所反映的历史事件，都产生了重大影响；通过分析对比，概
述两者在影响方面的异同点。
材料三 阅读下列材料
这张路透社播发的照片显示，3月14日, 在拉萨市，一名右手持铁链的不法分子在焚烧中国国旗，另一名不法分子手持长刀。新华社发
08年3月14日，拉萨发生打砸抢烧事件。事后查明，这天，不法分子纵火300余处，拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损，砸毁金融网点10个，至少20处建筑物被烧成废墟，84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死，受伤群众达382人，其中重伤58人。拉萨市直接财产损失达24468.789万元。 ……根据目前掌握的情况，这起严重的暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划煽动的，是由境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。
（3）西藏问题由来已久。综合分析上述材料，你认为应如何解决？
阅读材料，回答问题。
材料一：（1）不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇不同。（2）包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……（3）
奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给与公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料二：（1）设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵，（2）……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。（3）……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴
（1）根据材料一、材料（1）等级的划分；官吏的任免；对工商业的态度。
（2）梭伦：崇尚中庸（调和），手段温和。商鞅：不畏权贵，严刑峻法。
（3）对雅典：使工商业奴隶主分享了政治权力，一定程度确保了公民参与国家事务的政治权力，动摇了贵族的专制统治，奠定了雅典城邦民主政治的基础。对秦国：为君主专制的中央集权制的确立打下了基础。二概括梭伦改革和商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题?(3分)
（2）梭论改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，两者有何不同？
（3）根据材料，结合所学知识分析两者不同的处理方式对雅典和秦国的政治制度确立分别产生了什么不同的影响?