法国历史学家布罗代尔说："一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切，而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。"在这里，布罗代尔强调的是（ ）
| A． | 史学是当代人对过去的重新认识 |
| B． | 要以探索的精神研究历史 |
| C． | 史学只需注重与今天相关的历史 |
| D． | 从文明传承的角度阐释历史 |
下列有关隋唐经济的说法，不正确的是（）
| A．“水激轮转”，发明创制了新的灌溉工具翻车 |
| B．“海上霸王”，能制造当时世界上最大的海船 |
| C．“千峰翠色”，越窑青瓷中出现了极品秘色瓷 |
| D．“灯火不绝”，一些繁华的大城市出现了夜市 |
苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州（）
| A．劳资矛盾尖锐 | B．出现资本主义萌芽 |
| C．商品经济发达 | D．商业法律十分完备 |
央视大型纪录片《公司的力量》解说词中说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（）
| A．罗马法影响公司组织的诞生 |
| B．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯 |
| C．罗马法导致市场经济形成 |
| D．罗马法具有进步性和时代局限性 |
法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是（）
| A．公民大会机制和陪审法庭监督 |
| B．人民主权原则和轮番而治方式 |
| C．人文主义思想和民主政治形式 |
| D．个人主义理想和民主社会观念 |
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）
| A．古代中国的民主政治早于西方 |
| B．古代中国的民主政治源于西方 |
| C．商朝政治具有民主特征 |
| D．古代东西方民主存在本质区别 |