汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交
换等内容。学者推断此地应是
| A．夏人的活动地域 | B．周朝的重要城市 |
| C．秦朝的阿房宫遗址 | D．汉初同姓王的封国 |
明朝天顺年间，山西的一位正五品官员刘翀娶了一位再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，于是被人检举，一直告到了京城，明英宗亲自干预，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应该是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．克己复礼 | D．致良知 |
西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：
| A．儒家思想代表封建统治阶级和利益 | B．孔子在中国人心目中的地位不可动摇 |
| C．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 | D．其他思想不能对儒家思想构成威胁 |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是：
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 | B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 | D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
如图，“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？ 
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．庄子 |