中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而
变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于
| A．机械唯物主义 | B．主观主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．唯心主义 |
灾害一般是在各种不利因素同时出现时发生的，对人们生产、生活各方面产生直接或间接的不利影响。这使我们更深刻地认识到( )
①联系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者结果
②联系是多样的，因此应该全面地认识与事件有关的各种联系
③联系是客观的，因此事件的发生与人的活动无关
④联系是有条件的，因此应该注意具体地分析事件发生的各种条件
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( )
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
物质和物质具体形态既有区别又有联系，其联系表现在( )
| A．没有物质具体形态，就没有物质 |
| B．没有物质，就没有物质具体形态 |
| C．物质是永恒的，物质具体形态是暂时的 |
| D．物质概括的是物质具体形态的共同属性，而物质具体形态除了有这种共同属性，还有自己的个别属性 |
时代呼唤“高鸣报晓的雄鸡”，社会更需要“高鸣报晓的雄鸡”，这是因为它可以( )
①通过对旧制度和旧思想的全盘批判，更新人的观念，解放人的思想
②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来
③直接转化为变革社会的巨大的物质力量
④推动时代前进的步伐，指导社会变革
| A．② | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是( )
| A．自然从来不飞跃 | B．物理不外于吾心 |
| C．世界是一团永恒的活火 | D．动之端乃天地之心也 |