有学者指出，传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不
同，聪明的人把它化为养料轻松地走向未来，愚蠢的人把它当成祖传宝贝，永远是沉重的负
担。下列选项中，与作者观点不相符的是（ ）
| A．强调我们需要传统文化，要把它化为养料吸收 |
| B．反对我们把传统文化固化，当作物件加以传承 |
| C．启示人们在文化交流中要勇于重新打造和丰富传统文化 |
| D．暗示在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收 |
有一首数字诗是“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。”假如我们把诗中的数字随意调换位置，这首诗可能就不再别有情趣了，这表明我们要（）
| A．抓住主要矛盾 | B．树立创新意识 |
| C．注重量的积累 | D．遵循系统内部结构的有序性 |
中国古语说“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这说明：（）
| A．事物是由量变引起质变的 | B．事物是普遍联系的 |
| C．事物是变化发展的 | D．事物的本质是由现象表现的 |
“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”包含的哲学道理是（）
| A．辩证否定是一事物对另一事物的彻底否定 |
| B．否定是对旧事物的全盘保留 |
| C．事物的否定是对旧事物的全面否定 |
| D．辩证否定是事物联系和发展的环节 |
奥数培训本是针对少数有数学天赋、学有余力的学生进行的课外辅导，但是有的学校、家长不顾学生实际情况，掀起“疯狂奥数”培训热潮，这种做法（）
①没有做到一切从实际出发
②违背事物发展规律
③没有抓住重点
④没有坚持具体问题具体分析
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
有个偷针者和偷牛者一起被游街。偷针的觉得委屈：“我只偷了一根针，为什么要和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛贼却对他说：“别嚷了，我走到这一步是从偷针开始的”。这一寓言故事告诉我们（）
①事物变化发展的实质是引起质变的量变
②事物的质变是由渐进的量变引起的
③事物的量变就发生在无形的质变之中
④事物的不显著的量变可以向质变转化
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |