对下列句子修改、解说有误的一项是（ ） ( 2 分）
| A．将小广告叠成“纳痰袋”，可以帮助大家摒弃随地吐痰的不文明。 修改：“摒弃随地吐痰的不文明”是动宾短语，“摒弃”不能支配“不文明”，应该在“不文明”的后面加上宾语中心语“行为”。 |
| B．这朴素的话语却深刻的蕴含着人生哲理。 修改：“深刻的蕴含”是偏正短语，但“深刻的”不能修饰“蕴含”，只能修饰“话语”，因此应该调到“话语”前面。 |
| C．在西藏经济快速发展的推动下，使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。 修改：“在西藏经济快速发展的推动下”只能做句子的状语，因此，本句没有主语，应该删掉逗号后面的“使”。 |
| D．丛飞虽然离开了我们，但他那崇高的品质经常浮现在我脑海里。 |
修改：“他那崇高的品质经常浮现”是主谓短语，但“品质”和“浮现”不能构成陈述关系，搭配不当，应该将“品质”改为“形象”。
下列句子翻译不正确的一项是 ( ) (2分)
A.两岸连山，略无阙处。译文：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。
B夕日欲颓，沉鳞竞跃。译文：太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
C.怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。
D.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：月光照在庭院里，就象积水一样清澈，竹林柏树倒映在水中好像是藻、荇的影子。
下列各组加线词的意义相同的一项是（）
A.以此夸能未复有能与其奇者
B.但使愿无违但少闲人如吾两人者耳
C.未复有能与．其奇者与余舟一芥
D.虽乘奔御风尽奔腾分合五阵之势
下列加线字词古今意义相同的一项是( )(2分)
| A．阡陌交通 | B．乃不知有汉，无论魏晋 |
| C．神情与苏、黄不属 | D．率妻子邑人来此绝境。 |
下列句子朗读停顿不正确的一项是( )
A.遂∕至承天寺∕寻张怀民 B.庭下∕如积水空明
C. .但∕少闲人∕如吾两人∕者耳 D盖∕竹柏影也
下列关于文学常识说法有误的一项是 ( )
| A．《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的 都是为了说明一个道理。 |
| B．“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前者记叙了渔人 游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。 |
| C．杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白并称为“李 杜”。 |
| D．《礼记》，是儒家经典之一，由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。 |