朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天
理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，
便是人欲。”在该材料中，朱熹所要表达的本意是
| A．人不能存在正常的欲望 |
| B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 |
| C．人欲与人的正当欲望是一概念 |
| D．人欲与天理是一致的 |
2012年成都旅游形象宣传片主题词：“快城市 慢生活——闲不住的休闲成都”。下列关于成都的表述，符合实际的是
| A．富饶的川西平原孕育了成都人不思进取的闲散心理特征 |
| B．成都地处内陆，自古至今交通不便，所以生活节奏很慢 |
| C．两汉时期，成都已经出现了繁华的夜市，生活节奏较快 |
| D．休闲时可以参观成都境内以水文化闻名的世界文化遗产 |
史学大家范文澜先生提出：“无一语无来历，无一事无根据。” 在此治学思想的指导下，下列史实与得出的结论配搭正确的是
| A．铁锄的出土—铁农具已在江南广泛使用 |
| B．科举制的实施—专制主义中央集权加强 |
| C．洋务企业兴办—近代工业在中国出现 |
| D．《论十大关系》发表—毛泽东思想成熟 |
有西方学者认为，上海合作组织是前苏联国家加中国对抗美国与西方的一个形式。而俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述，最准确的是
| A．对世界政治局势有清楚认识 | B．没有认清该组织的新特点 |
| C．表达了对美俄争夺中国的担心 | D．低估了中俄在组织中的领导作用 |
毛泽东在《如何研究中共党史》中说：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。”这是因为这两大事件
| A．使中国先进分子找到了改造中国的新途径 |
| B．为中国共产党的成立做了充分的组织准备 |
| C．成为新民主主义革命开端的重要标志 |
| D．为“工农武装割据”提供了理论依据 |
近代前期中国人在几次灾难性战争失败的刺激下，重新评估自己的传统文明，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这种现象反映的实质问题是
| A．不同阶级所代表的利益不同 | B．对西方文明的态度有明显差异 |
| C．中西文化的激烈碰撞 | D．先进中国人探索的艰难性 |