培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至
没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业
中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指
| A．促进了欧洲社会制度的转型 |
| B．奠定了中国古代文明古国的地位 |
| C．推动了欧洲工业革命的发展 |
| D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
| A．分封制条件下的嫡长子继承制 | B．带有宗法色彩的君主专制 |
| C．受到贵族权力限制的君主政体 | D．具有严格等级制度的世袭制 |
爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础……要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”
| A．说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化 |
| B．标志着近代科学的形成，改变了人们认识世界的角度和方式 |
| C．说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态 |
| D．与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是不一致的 |
英国科学家李约瑟指出：“中国科技发展到宋代,已经呈现巅峰状态。”德国社会学家马克思•韦伯也指出：“任何一项伟大事业的背后都存在着一种支撑这种事业成败与否的无形的精神文化气质。”由此可以得出的结论是
| A．中国古代科技成就的取得得益于儒学推动 |
| B．理学的求理精神推动了当时的科技创新 |
| C．开放的文化氛围促进了古代科技的繁荣 |
| D．近代中国科技的落后源于文化的缺失 |
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
拉尔夫在《世界文明史》一书中指出：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”材料反映了
| A．科举制的发展推动了元曲地位提高 |
| B．元代是我国古代戏曲艺术的起源阶段 |
| C．元曲符合普通大众的精神文化需要 |
| D．商品经济发展是元曲繁荣的根本原因 |