对下面所选文段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．听了这话，年纪已经不轻、但还没有结婚的、腼腆的朱阿羞得满面通红，手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来。（用拟人、夸张手法来表现朱阿害羞的心理和拙劣的射击技术。） |
| B．他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。（“他们”指的是战后德国政府，他们追求形式主义的东西。） |
| C．神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。“等一会儿走吧，”他说。（神父的表现可以看出他的善良，对母女二人充满了同情和悲悯。） |
| D．窗外的树木呆立在严霜中；天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。（这个句子说明天气的寒冷和“我”的求助无门。） |
下列句子与例句词类活用相同的一项是（）
例句：欲洁其身
| A．填然鼓之 |
| B．止子路宿，杀鸡为黍而食之 |
| C．而耻恶衣恶食者，未足与议也 |
| D．饭蔬食，饮水 |
选出全没有通假字的一项是（）
| A．鼓瑟希，铿尔莫春者，春服既成 |
| B．诲女知之乎举直错诸枉 |
| C．知之为知之绘事后素 |
| D．唯求则非邦也与卒然问曰：“天下恶乎定。” |
选出下列各句划线字意义解释都正确的一项（）
| A．吾与（赞同）点也造次（慌忙、仓促）必于是 |
| B．克（克服）己复礼为仁一日克己复礼，天下归（赞许）仁焉 |
| C．仰之弥（更加）高抑为之不厌（厌恶） |
| D．思而不学则殆（危险）不愤（愤怒）不启 |
下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
| A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。 |
| B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。 |
| C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。 |
| D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。 |
下列各句中，没有语病的一句是（）
| A．在春秋战国这个剧烈变革的时代，许多政治家和士人都充斥着急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。 |
| B．综观孔子的一生，虽然他在对理想社会的追求过程中屡受挫折，但他在这种追求实践中树立起一种伟大的人格形象。 |
| C．春秋战国时期，在各诸侯国之间的交往中，外交官反应是否敏捷，应对是否巧妙往往决定一个国家的命运，史书中有很多这样的记载。 |
| D．原始儒家的“仁”包含着人道精神，他们从这种人道精神出发，提倡与人为善的态度进行友好交往。 |