阅读下文，完成小题。徐文长传袁宏道①余少时见《四声猿》，意气-优题课

阅读下面文言文，完成10-14题。
田儋，狄人也，故齐王田氏族也。儋从弟田荣、荣弟田横，皆豪，宗强，能得人。
秦将章邯围魏王咎于临济。急，魏王请救于齐，齐王田儋将兵救魏，章邯夜衔枚击，大破齐、魏军，杀田儋于临济下。儋弟田荣收儋余兵走东阿。
……项王闻之，大怒，及北伐齐。齐王田荣兵败，走平原，平原人杀荣。项王遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之。齐人相聚畔之。荣弟横，收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。而汉王率诸侯败楚，入彭城，项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。以故田横复得收齐城邑，立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。横定齐三年，汉王使郦生往说下齐王广及其相国横。横以为然，解其历下军。汉将韩信已平赵、燕，袭破齐历下军，因入临淄。齐王广、相横怒，以郦生卖己，而烹郦生。齐王广东走高密，相横走博阳……至博阳，而横闻齐王死，自立为齐王，还击婴。
后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟郦商为汉将而贤，臣恐惧，不敢奉诏。请为庶人，守海岛中。”使还报，高皇帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！”乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”田横乃与其客二人乘传诣洛阳。
未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐。”止客。谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能改，犹可观也。”遂自刭。令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。
既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，以田横之客皆贤，闻其余尚五百人在海中，使使召之，至则闻田横死，亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。
《史记·田儋列传》
10．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A．相距荥阳距：拒，对峙。
B．田横乃与其客二人乘传诣洛阳诣：旨诣
C．田横因谢曰谢：推辞
D．形容尚未能改形容：容貌
11．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．魏王请求于齐B．不来，且举兵加诛焉
反击项羽于城阳且夫天下非小弱也
C．以王者礼葬田横 D．项羽闻之，乃释齐而归
故临崩寄臣以大事也择善而从之
12．下列句子中，加点词的活用与其他三项不同的一项是
A．章邯夜衔枚击 B．大者王，小者乃侯耳
C．而横相之，专国政 D．兄弟三人更王
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．田横兄弟以平民起家，都是豪杰，很得人心，汉高祖赞叹他们兄弟三人相继为王，为田横的刚烈自刭流下了眼泪，并且按王者的礼节安葬了田横。
B．汉王立为皇帝后，田横怕被杀，就和他的部属五百多人逃到海岛。汉高祖爱惜田横的才华，就派使者赦免田横的罪过并召他回来。
C．田横开始不肯应召的原因是他曾烹杀郦生，如果回朝廷与郦商同殿为臣，田横会觉得于心有愧。
D．田横半路自刭的主要原因是他觉得昔日与汉王同为南面称孤，今天自己却被迫要北面事之，因而不愿意忍受这样的耻辱。
14．把文字阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）齐人相聚畔之
(2) 专国政,政无巨细皆断于相(3分)
(3) 齐王田横即至,人马从者敢动摇者致族夷!(3分)

阅读下面文言文，完成1——3题
夏梅说
（明）钟惺
梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三四五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时为朱夏^①，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，況叶乎！梅至叶，而过时久矣。
廷尉董崇相^②，官南都^③，在告^④，有《夏梅》诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。
夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉，巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真赴热者也。茍真为热之所在，而有所必辨焉。此咏夏梅意也。
【注释】①朱夏：《尔雅.释天》：“夏为朱明。”故称夏季为“朱夏”。②“廷尉董崇相”：董崇相，名应举，福建人，时任南京大理寺丞，故沿古称谓这廷尉。廷尉，汉时为九卿之一，掌刑狱。③南都：明成祖迁都北京，以南京为南都。④在告：古代官员在家休假。
1．下列各句中加点的“焉”与例句中加点的“焉”的意义和用法相同的一项是（）
例句：予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。
A．积土成山，风雨兴焉。 B．一羽之不举，为不用力焉。
C．犹且从师而问焉。 D．焉有仁人在位，罔民而可为也？
2．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）
A．三四五月，累累其实B．花实俱往，时为朱夏，叶干相守。
C．予为梅感此谊，属同志者和焉D．梅至叶，而过时久矣。
3．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语：
（1）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。
（2）舍叶无所为夏梅也。
（3）茍真为热之所在，而有所必辨焉。

阅读下面文言文，完成1——5题
书巢记
陆游
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪^①，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”
陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌^②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥^③，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。
【注释】①杪（miǎo）：树梢的细枝。②觌（dí）：相见。③堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
1．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．尧民之病水者。病：生病 B．吾侪未造夫道之堂奥。侪：同辈、同类人
C．信乎其似巢也。信：确实 D．或枕藉于床。枕藉：一个个挨在一起
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A．①尧民之病水者②巢之袭人者
B．①是为避害之巢②则又为狂士之巢
C．①犹之比屋也，而谓之巢，何耶？②间有意欲起，而乱书围之
D．①名其室曰书巢②信乎其似巢也
3．以下六句话，分别编为四组，全部说明陆游喜爱读书和实践探索的一组是（）
①乃引客就观之 ②陆子既老且病，犹不置读书 ③前世大山穷谷中，有学道之士
④名其室曰书巢⑤牖户墙垣，犹之比屋也⑥天下之事，见者不如居者知之为尽
A．①⑤⑥ B．②④⑥ C．③④⑥ D．①②⑤
4．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。
译文：。
②尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
译文：。
③信乎其似巢也。
译文：。
5．陆游说“因书以自警”，文章警戒自己和他人一个什么道理？请用自己的话归纳。这个道理和苏轼在《石钟山记》中所说的哪一句话的观点非常相似？

阅读下面文言文，完成1——4题
察传
《吕氏春秋》
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄王闻孙叔敖于沈尹筮（shì），审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐转教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。'故曰‘夔一足'，非‘一足'也。”
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
子夏之晋过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类似而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．闻而审，则为福矣审：考察 B．乐正夔一足，信乎信：相信
C．夔于是正六律正：定 D．是非之经，不可不分经：原则，道理
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）
A．①齐桓公闻管子于鲍叔②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
B．①昔者舜欲以乐转教于天下②将以衅钟
C．①子夏之晋过卫②又有剪发杜门，佯狂不知所之者
D．①以为所闻，则得之矣②如或知尔，则何以哉
3．下列各句中，与“吴王闻越王勾践于太宰嚭”句式相同的一项是（）
A．暴见于王 B．王语暴以好乐
C．嬴乃夷门抱关者也 D．譬若以肉投馁虎，何功之有哉
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语：
（1）此愚者之所以大过也。
译文：。
（2）乃令重黎举夔于草莽之中而进之。
译文：。
（3）缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
译文：。

阅读下面一段文言文，完成1－4题。
夫子当路于齐
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然①曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西②艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未③洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有④微子、微仲、⑤王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
注：①蹙然：不安的样子。②艴然：发怒的样子。③洽：遍及。④微子、微仲：纣王之兄。⑤王子比干、箕子：纣王之叔。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
Ａ.夫子当路于齐当路：当政
Ｂ.管仲、晏子之功，可复许乎许：答允
Ｃ.其故家遗俗，流风善政，犹有存者流风：传统作风、教化
Ｄ.以力假仁者霸，霸必有大国假：假借
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
Ａ.管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？/ 冰，水为之，而寒于水
Ｂ.文王何可当也？/ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
Ｃ.尺地莫非其有也，一民莫非其臣也 /既其出，则或咎其欲出者
Ｄ.且王者之不作，未有疏于此时者也 / 郯子之徒，其贤不及孔子
3.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）
Ａ.功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？
Ｂ.然而文王犹方百里起，是以难也
Ｃ.民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也
Ｄ.以德服人者，中心悦而诚服也
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”
译文：
（2）以齐王，由反手也。
译文：
（3）万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。
译文：