邓小平早在1984年就提出：“统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主
义，但是是一个统一的中国。”该观点表明( )
| A．统一是历史发展的必然趋势 |
| B．解决台湾问题的前提是一个中国 |
| C．“一国两制”只适用于台湾 |
| D．反对美国插手中国内政 |
宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代：( )
| A．经济作物广泛种植 |
| B．开始出现了雕版印刷术 |
| C．毕昇发明了木活字印刷术 |
| D．刻书风行一时 |
据史料记载，清朝初年使用的《名宪历》等西方历法遭到杨光先（清朝官吏）的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是：( )
| A．中国的科学技术已经落后于西方 |
| B．南怀仁是传播西方科学技术的使者 |
| C．康熙帝能够吸收和运用西方的先进科技 |
| D．杨光先反对西方传教士的文化侵略 |
“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是：( )
| A．“克己复礼” |
| B．“穿衣吃饭，即是伦理” |
| C．“天下莫大于秋毫之末” |
| D．“存天理，灭人欲” |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是……”这段话体现出的思想是：（）
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
心学强调的是“心外无物”说的是：( )
| A．人的心外不存在任何事物 | B．不了解的事物不存在于人的心中 |
| C．事物不是存在于人的心中 | D．不能把任何事物放在心中 |