欧洲宗教改革运动的积极作用表现在
①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族国家的发展
②打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展
③解放了人们的思想，为资本主义的兴起发展奠定了基础
④加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①③④ |
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ）
| A．重建了人们的价值信仰 |
| B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 |
| D．促进文化教育普及 |
董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
| A．竭力救济贫困以安抚广大民众 |
| B．人君为政应“法天”行“德治” |
| C．主张建大一统的中央集权政治 |
| D．兴办太学通过教育培养出贤士 |
汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为( )
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
| C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响,自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了( )
| A．战国七雄 | B．百家争鸣 | C．独尊儒术 | D．春秋五霸 |