五台山是佛教圣地，为持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文
明国，印度的佛教大都失传了，中华佛教却繁荣昌盛，甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元
素都保留得非常完整。这说明（ ）
| A．我们的中华文化源远流长 | B．我们的中华文化独树一帜 |
| C．我们的中华文化博大精深 | D．我们的民族文化异彩纷呈 |
“察已则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（）
| A．溪云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼 | B．纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行 |
| C．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 | D．沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时 |
“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”下列名言中于这幅对联蕴含的哲学道理相一致的是
| A．书到用时方恨少，是非经过不知难 | B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
C．自古学问无遗力，少 壮功夫老始成 |
D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 |
一位哲学家说过：“人是饥饿的时候只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”下列观点与这一说法所包含的哲理相一致的是
①主次矛盾在一定条件下可以相互转化②同一事物在不同的发展阶段矛盾各不相同③事物的矛盾是人们永远不能解决的④不同意识对事物所起的作用不同
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
唐代刘禹锡说：“万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，交相用而已矣。”这句话主要说明
| A．矛盾是事物发展的动力 | B．发展是永恒的 |
| C．矛盾是普遍存在的 | D．事物联系时有条件的 |
早在20世纪50年代，中央就曾提出建设“社会主义新农村”。改革开放以来,中央的一些文件也有类似的提法。最近几年中央又提出要以科学发展观为指导建设社会主义新农村。这一过程说明
| A．任何事物的发展都是前进行和曲折性的统一 |
| B．任何事物的发展总是从不完善到比较完善 |
| C．新事物最终必定要战胜旧事物 |
| D．旧事物还有可能重新压倒新事物 |