《藤野先生》节选①东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望-优题课

阅读下面一篇文章，完成小题。
漫话阶梯
刘心武
①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来，那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分，称御道，用最优质的汉白玉石，雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”。“陛”是皇宫阶梯的专称。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
④近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时，所望见的只是天宇，要随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家作主”的韵味。莫斯科1995年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场，用若干大平台来达到提升主建筑的目的，其间的阶梯故意“不起眼”，也是一种巧妙的手法，表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场，最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯，它不仅是“视觉冰激凌”，更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑦阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点，特别是涉及到公众共享空间时。
作者主要介绍了哪三种阶梯？在他看来，阶梯最显著的特征是什么？
阅读第④段，思考作者所用的说明方法及其作用。
下列句中的加点词能否删去，为什么？
北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派。
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李森祥在课文《台阶》中有这样的叙述：
“父亲总觉得我们家的台阶低！……在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。”
“（父亲）第二次再坐台阶就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级的他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。”
结合本文，你能谈谈你对《台阶》中“父亲”的行为是如何理解的吗？

读书如熬粥
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”
　②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
　③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
　④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
　⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
（选自《人民日报》）
本文的中心论点是什么？主要分论点又有哪些？
第②段的画线句在全文结构中起的作用是什么？
第⑤段运用了哪些论证方法，有什么作用？
《香菱学诗》中，香菱的学诗经历可作为文中哪些分论点的论据，请选择其中一个，试加以简要阐述。（字数30字左右，3分）

那盛开的油菜花
①南方冬日里的太阳也总是暖烘烘的，不似北方，一进入冬天，就是天寒地冻，冰雪覆盖。因了这冬日阳光的眷顾，田野里的庄稼长势特别好，蓝天白云下，油菜已经可以长到1米来高了，正是油菜快要开花的季节。油菜田总是一大片一大片的连在一起，放眼望去，简直是油菜花的海洋，绿色的世界，油菜花怒放着，那淡黄色的花海会让你的眼球不由自主的随它转动，让你感受到生命力的旺盛，让你也神采飞扬起来。
②走过田间的小道，油菜花开得灿烂多姿，在微风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。冬日的田野里此刻是如此的美丽：暖暖的阳光，金黄的色彩，到处飘荡着令人陶醉的香气，油菜花的香味沁入心脾，让你吟起这样的诗句：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。不远处传来“叽啾叽啾”的鸣叫声，哦，那一定有一只漂亮的菜籽雀儿在菜地里歇息呢！鸟语花香，好一派迷人的景象！
③在这金黄铺就的田野里，充满了父母的希望。父母当了一辈子的农民，这美丽的田野，洒下了父母多少汗水啊!记得土地刚下户的时候，父母不过四十来岁，是盘田种地的好手，家里三亩来土地，完全靠父母用锄头一锄一锄地挖，别人家还没有动手，我家的田块早就挖完了，精耕细作，一年的收成相当不错，新粮压着旧粮。
④上世纪八十年代末，村里的很多人开始出外打工，父母仍然固守着土地，日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，披星戴月，春种秋收。一年又一年，秋风吹白了父母的两鬓，岁月的印记刻在了他们的脸上，仿佛还是不久，父母就已经到了古稀之年。他们依然眷恋着脚下的土地，秋收一过，就在稻田里裁出一条沟，把沟里的泥块起出来放倒墒（shāng）子上，扒平敲细后打塘，趁着秋后的雨水种上菜籽。菜籽在盖了草粪的塘里面打个滚，一个星期后，绿茸茸的油菜秧苗就冒了出来，在阳光下东瞅瞅，西瞧瞧。这时节是父母最忙的时候，像照顾婴儿一样，在油菜长有一拃高的时候，间去多余的油菜。一个塘里只留下三棵纤细的幼苗，一亩油菜田得花去一个星期的时光才能间完，父母年纪大了，在田里劳作的时间一长，难免腰酸背痛。他们就拿来小凳子，坐在凳子上间油菜，身子弯成弓形，戴着草帽，用手在一塘一塘地忙碌着。太阳暖暖地照在身上，风儿睁大了眼睛，使劲地想掀开帽檐，看看父母额上的汗珠。汗滴下土，才能换来金黄的菜油。一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。间完多余的油菜，再给它们浇上化肥水，有虫时打打药水，一个轮回才算基本结束。这时经霜冷的油菜长势越来越好，越长越高。每逢吃过早饭，父亲喜欢背着手到油菜田里看看，看着被霜冻得弯下了头的油菜，父亲总是一脸的阳光灿烂，霜越大，油菜的长势越好，“瑞雪兆丰年”，我们这里冬天不下雪，下霜已经是最冷的时节了，可以说“霜白兆丰年”。
⑤立春前，各种花儿次第开放时，油菜花早就按捺不住，开满了枝头，整个田野成了绿色的海洋，金黄的油菜花的世界。豆腐块似地油菜田里蜜蜂们嘤嘤嗡嗡地穿梭往来忙个不停，你在这枝油菜花上踩一脚，我在那枝油菜花上踩踩高跷，扇扇翅膀，两只脚上就粘上了黄嘟嘟的花粉，比人还高的油菜在春风中摇曳着，花枝招展地向人们展现自己的魅力。
⑥清明节左右，父母的辛劳和汗水终于有了回报，菜籽田里一片青黄色，菜籽田里的雀儿这时叫得最欢了，“狮子醉酒”，“狮子醉酒”的叫声不绝于耳，久违的鸟叫声传入人的耳畔，让人心旷神怡。熟了的菜籽压弯了树枝，像喝醉了酒的汉子倾斜着身子遮住了田埂，在等待着收获，仿佛看到了像油菜花一样金黄的菜油从榨油机里汩汩流出。油菜吸收的是父母的汗水，奉献的是金黄的菜油，天下的哪个父母不是如此呢，为儿女奉献了自己的一生，把自己最美好的青春年华奉献给自己的儿女，为了儿女极尽操劳，和油菜是何等的相似。
⑦走在这乡间的小路上，阵阵清风拂面而来，让人心旷神怡，看到这绿色的田野，心情和这绿色一起荡漾！我的耳边响起那悠扬的旋律：青山一排排呀，油菜花遍地开，骑着那牛儿慢慢走，夕阳头上戴，天上的云儿白呀，水里的鱼儿乖，牧笛吹到山那边，谁在把手拍，这里是我的家，这里有我的爱。
（选自《新华副刊》，有删改）
文章按照时间顺序，描写了油菜花播种、生长、盛开、结籽的过程。结合文章内容，完成下表。

时间	油菜花成长过程
秋收一过	种上菜籽菜苗冒出
一拃高时	A
立春前	B
清明左右	C

文章开头两段描写油菜花灿烂多姿的场景有什么好处？
自选角度赏析下面两个句子。
A．菜籽在盖了草粪的塘里面打个滚，一个星期后，绿茸茸的油菜秧苗就冒了出来，在阳光下东瞅瞅，西瞧瞧。
B．他们就拿来小凳子，坐在凳子上间油菜，身子弯成弓形，戴着草帽，用手在一塘一塘地忙碌着。
文题是“那盛开的油菜花”，行文中主要部分却写父母田间劳动的过程，作者这样构思的用意何在？
文中的油菜花给了你哪些人生感悟？

有月光，我们就不慌
李丹崖
①看过一个句子，叫“月光洗尘”。
②月色如水，掬一捧月光，洗去连日征程中的疲惫，洗去心坎上庸俗的负累，洗去争逐，洗去怨愤。【A】辽阔的星天里，淡淡的一丸月，透射下来的却是如此渊博的目光，我们就在这样明朗的蓝色母体里思索、寻找、顿悟。
③有月光的晚上，我常常想起童年时分，我和父亲、母亲、妹妹一家人坐在竹床上喝一锅红薯片儿粥的情景，爸爸一边喝粥，一边在给我们讲故事，院子的前面是一条穿村子而过的小溪，夏虫鸣唱，青蛙一声接着一声，在这纯美的月光里，谁在指挥一场蓝色的交响。
④那是一段幸福的时光，也是我家经济情况非常不佳的日子，不然，也不会在大夏天还在吃去年秋天的红薯片儿。我想，那时候，还没有“反季节”食品这样一个时髦的词，即使是有，我家也不是时髦，而是“被时髦”了。
⑤在一个有月光的晚上，妹妹睡了，我也眯缝上了眼睛，妈妈小声地对爸爸说，孩子的学费该交了，老师都催了两次，爸爸沉默良久，说，诊所里的生意不好，都是乡里乡亲的，赊账的多，我们怎能看着别人的病痛不用药呢？妈妈长叹一声说，让好日子快点来吧！爸爸接茬说，是啊，好在我们还有月光，有月光，我们就不慌。
⑥当时的我还小，不懂得爸爸这句话里的深意，有月光，我们为什么就不慌呢？我理解不了，但是，我相信爸爸自然有他的办法，于是带着懵懂慢慢地睡着了。
⑦接下来的一个星期，爸爸安顿好了几个常去诊所的病人，然后和堂叔两个到南乡去收购小辣椒去了，那段日子，小辣椒的行情出奇的好，爸爸和堂叔忙活了一个星期，不光我和妹妹的学费补上了，家里还新添置了一辆永久牌的自行车。然而，就在“生意”最红火的时候，爸爸却退了出来，说，诊所里那些病号需要他。和钱财相比，还是生命重要。于是，我又能听到爸爸安慰那些病人的话，别急，病总会好的，结核不算病，感冒不算病，磕磕碰碰又算什么，只能算是小病去你家串门子，我们喂它些汤汤水水，它就知趣地走了……
⑧我听着爸爸对他的病人说这些话的时候，和对妈妈说“有月光，我们就不慌”的时候是一样的表情和语气，那声音里，充满了安全感。
⑨月色如水，总能消解和冲淡一切岁月里的一些症结；月色如水，总能填平一些时光深处的沟沟坎坎；月色如水，很淡很淡，像一盏清茶，啜饮一口，满腔的清明。月光透过树枝的投影慢慢地游走，多年以后，我逐渐明白了当年爸爸那句话的意义
⑩有月光，一是说明时间尚早，我们大可不必惊慌，二是生活多么美好，我们干嘛要慌张呢？【B】月光生于暗淡，却消逝于明媚出现的前夕，它是最会“暗度陈仓”的，所有的苦痛和不堪呀，都在月光的柔媚下，醉意绵绵地弯下腰身……
文章第③段 “院子的前面是一条穿村子而过的小溪，夏虫鸣唱，青蛙一声接着一声，在这纯美的月光里，谁在指挥一场蓝色的交响。”写出了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？
阅读文章第④段的划线句回答,既然那时我家的经济情况不佳,为什么还说“那是一段幸福的时光”？
本文语言形象生动，富有意蕴。请从修辞或词语运用等角度，从文中画横线的A、B句中任选一句加以赏析。
我选句，赏析：
本文选自《写给天空的情书》，李丹崖祈求自己的文字也能如一团小火苗，能够稍稍烧温你的心，或者如一块薄凉的冰，帮你略微浮躁的心多一些冷却和展平。你聆听到她的祈求了吗？请结合你的生活实际,谈谈你从文中获得了哪些感悟？

现代文阅读
（一）食品安全，应向美日学习连坐制 (14分)
郑风田
①"中国制造"的一个怪现象是，出口到国外的食品，安全度要比国内高出一截,虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准比国内标准更高，但中国的农民与企业还是都达标了。为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢？
②双汇瘦肉精曝光后，大批记者赶赴双汇总部漯河，但当地政府却要求酒店报告记者行踪。地方政府为保本地税收，往往习惯成为问题企业的保护伞,这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一。所以不妨学习一下美日的"连坐制"。
③ 山东青岛有不少将水产品出口到美国的企业，这些企业都按美国要求，采用极严格的HACCP认证。.如果有企业作假怎么办？政府部门讲"没人敢",原因是美国人实行"连坐制"—美国食品监管部门FDA会不定期突然派人抽检，一旦发现作假，则当地被判为不可信任地区，所有同行企业都被列入不信任名单，生产的产品美国人都不要了。
④ 山东菜区也有不少出口日本的蔬菜生产基地，当年一个农民偷偷使用了剧毒农药，结果在日本海关被抽检出来，导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒，当地所有农民的菜都卖不出去了。
⑤在如此严厉的连坐制度下，没有企业敢轻易作假，也没有个人敢轻易使用违禁药品。平时大家相互监督—熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监督效果好得多。交流经验 —不是交流作假的经验，而是学习怎么做才能达到标准要求。当地监管部门也特别尽力，不但平时认真抽检，还会对农民进行提高生产质量的培训。
⑥ 每次食品安全出问题，总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞。但困局并非无解，我国的城市也完全可以试试美国人、日本人的连坐式监管制度。这种连坐式的监管虽然"残忍",但针对目前我国食品供应乱局，只能采取阵痛式的监督方式。只有痛了，才能让地方政府真正尽力尽责，才能彻底解决我国食品安全问题。
从文中所写的事例看,实行"食品安全连坐制"有哪些好处?请简要概括。
结合上下文，说说第⑥段中加点词“总有”反映了怎样的一种社会现状。
有同学认为山东的事例写了两个内容(一个关于水产品,一个关于蔬菜)这样没有必要,建议删去一个,你认为呢?为什么?
本文作者的观点是：维护食品安全，应向美日学习连坐制或采取连坐制才能彻底解决我国的食品安全问题。而中国工程院院士陈君石2011年6月13日在第三届中国食品安全论坛上则强调，安全的食品是生产出来的，不是靠监管出来的，更不是检测出来的。你赞同哪一种看法？请简述理由。

A．民族自尊心受到严重挫伤。	B．对噪音特别反感。
C．听不惯日本学生的疯狂欢呼。	D．认为课堂上不应该大声吹呼。