阅读下面的文字，完成小题。
李嗣业，京兆高陵人。长七尺，膂力绝众。应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善，每战必为先锋，所向摧北。高仙芝讨勃律，署嗣业及中郎将田珍为左右陌刀将。时吐蕃兵十万屯娑勒城，据山濒水，联木作郛，以扼王师。仙芝潜军夜济信图河，令曰：“及午破贼，不者皆死。”嗣业提步士升山，颓石四面以击贼，又树大旗先走险，诸将从之。鼓而驱至勃律，禽其主，平之。授右威卫将军，号为“神通大将”。
初，仙芝特以计袭取石，其子出奔，以告大食，连兵攻四镇。仙芝率兵二万深入，为大食所败，残卒数千。事急，嗣业谋曰：“将军深履贼境，后援既绝，而大食乘胜，诸胡锐于斗，我与将军俱前死，尚谁报朝廷者？不如守白石岭以为后计。”仙芝曰：“吾方收合馀尽，明日复战。”嗣业曰：“事去矣，不可坐须菹醢。”即驰守白石，路既隘，步骑鱼贯而前。会拔汗那还兵，辎饷塞道不可骋，嗣业惧追及，手梃鏖击，人马毙仆者数十百，虏骇走，仙芝乃得还。表嗣业功，进右金吾大将军，留为疏勒镇使。初讨勃律也，通道葱领，有大石塞隘，以足蹶之，抵穹壑，识者以为至诚所感云。
天宝十二载，加骠骑大将军。入朝，赐酒玄宗前，醉起舞，帝宠之，赐彩百、金皿五十物、钱十万，曰：“为解酲具。”
安禄山反，肃宗追之，诏至，即引道，与诸将割臂盟曰：“所过郡县，秋毫不可犯。”至凤翔，上谒，帝喜曰：“今日卿至，贤于数万众。事之济否，固在卿辈。”乃诏与郭子仪、仆固怀恩掎角。常为先锋，贼值，类崩溃。广平王收长安，嗣业统前军，阵于香积祠北。贼酋李归仁拥精骑薄战，王师注矢逐之，走未及营，贼大出，掩追骑，还蹂王师，于是乱不能阵。嗣业谓子仪曰：“今日不蹈万死取一生，则军无类矣。”即袒持长刀，大呼出阵前，杀数十人，阵复整。步卒二千以陌刀、长柯斧堵进，所向无前。归仁匿兵营左，觇军势，王分回纥锐兵击其伏，嗣业出贼背合攻之，自日中至昃，斩首六万级，贼东走，遂平长安。
与子仪等围相州，诸将无功，独嗣业被坚数奋，为诸军冠。中流矢，卧帐中，方愈，忽
闻金鼓声，知与贼战，大呼，创溃，血流数升卒。谥曰忠勇，赠武威郡王。
（《新唐书•列传第六十三•二李马路》） 对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．及午破贼，不者比死 不：通“否”，否则 |
| B．鼓而驱至勃律，禽其主，平之 禽：捉住 |
| C．将军深履贼境 履：踩，陷 |
| D．事之济否，固在卿辈 济：渡河成功 |
下列各组句子中，表明李嗣业作战身先士卒的一组是（ ）
① 每战必为先锋，所向摧北
② 及午破贼，不者皆死
③ 颓石四面以击贼，又树大旗先走险
④ 嗣业出贼背合攻之，自日中至昃，斩首六万级
⑤ 诸将无功，独嗣业被坚数奋，为诸军冠
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．①③⑤ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．李嗣业应征到安西军时，很擅长用陌刀，高仙芝在讨伐勃律的时候，任命他和中郎将田珍分别担任左右陌刀将。 |
| B．高仙芝率兵深入到大食的境内，被敌军围困，后无援军，情况紧急，后因李嗣业奋力鏖战才得以脱险。 |
| C．与安禄山作战时，王师由于中计，军队阵脚大乱，李嗣业袒持长刀，杀了几十个人，使军队得以恢复阵势，最终取得胜利。 |
| D．李嗣业作战英勇，奋不顾身，带伤与敌人作战，后因伤口迸发，流血过多而死，皇上赐谥号忠勇。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嗣业提步士升山，颓石四面以击贼，又树大旗先走险，诸将从之。
（2）与子仪等围相州，诸将无功，独嗣业被坚数奋，为诸军冠。
阅读下面文言文，完成8——11题。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！
【注】 ① 正鹄：靶心。②准的：标准。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．挽必圆，视必审 审：清楚
B．此立志始终不可谕者也 谕：超过
C．患难忧戚，志不为慑 慑：屈服，改变
D．况吾党小子之至愚极困者乎？ 党：同类
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿
B．则求所以至之之道焉 积土成山，风雨兴焉
C．此立志之最先者也 公子畏死邪？何泣也？
D．援笔书所欲言仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
10．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．文章首先阐述了射箭过程中“正鹊”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。
B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。
C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。
D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
（2）“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！
阅读下面的文言文，完成8—11题。
独狐信，云中（今山西大同）人也。本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者为部落大人，与魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中镇武川，因家焉。父库者，为领人酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可瑰，由是知名。后为葛荣所获。信既少年，自修饰服章，军中号为独孤郎。及尔朱氏破葛荣，以信为别将。从征韩娄，信匹马挑战，禽贼渔阳王袁肆周。后以破元颢党，赐爵受德县侯，迁武卫将军。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属周文帝已统岳兵，与信乡里，少相友善，相见甚欢，因令信入洛请事。至雍州，大使元毗双遣信还荆州。寻征入朝，魏孝武雅相委任。
及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子从我，世乱识忠良，岂虚言哉！”进爵浮阳郡公。时荆州虽隐东魏，人心犹恋本朝，乃以信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，以招怀之。既至，东魏刺史辛纂出战，信纵兵击纂，大败之。都督杨忠等前驱斩纂，于是三荆遂定。东魏又遣其将高敖曹、侯景等奄至。信以众寡不敌，遂率麾下奔梁。居三载，梁武帝方许信还
北。信父母既在山东，梁武帝问信所往，答以“事君无二”。梁武义之，礼送甚厚。大统三年至长安，以亏损国威，上书谢罪。魏文帝付尚书议之。七兵尚书、陈郡王玄等议，以为既经恩降，请赦罪复职。诏转骠骑大将军，加侍中、开府。寻拜领军将军。
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六年，侯景寇荆州，周文令信与李弼出武关，景退。即以信为大使，尉抚三荆。寻除陇右十一州大都督、秦州刺史。先是守宰暗弱，政令乖方，人有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。周文以其信著遐迩，故赐名为信。
十六年，迁尚书令。六官建，拜大司马。周孝闵帝践阼，迁大宗伯，进封卫国公，邑万户。赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪过，逼令自尽于家，时年五十五。阅读下面的文言文，完成5—9题。
徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。
调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”
真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。
督府横取秋苗①，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命①。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。
岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。宴集不用乐。
会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂罢，以鹿卿兼领太平，仍暂提举茶盐事。
鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心；居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。
（选自《宋史·列传一百八十三》）
注：①秋苗：官府征收的秋熟谷物赋税，也称秋税。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．后进争师宗之效法
B．异时征之无艺，农病之困苦
C．达冤抑，邑以大治治理
D．躬自钩考，尽得其实，其中的实情
6．下列各组加点词，意义和用法都相同的一项是
A．①以文学名于乡②国计反屈于初
B．①由是理义之学复明②有忧爱之诚心
C．①其后盗作，环城屋皆毁②鹿卿入白其母
D．①鹿卿抚恤，无逋租者②首罢科敛之无名者
7．下列选项中，表现徐鹿卿“有忧爱之诚心”的一组是
①立养士纲条②鹿卿抚恤，无逋租者
③革预借，决壅滞，达冤抑④日给钱米，所活数百人
⑤居家孝友，喜怒不形⑥居官廉约清峻，豪发不妄取
A．②③④ B．①④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．徐鹿卿博通经史，名扬乡里。在任南安军学教授期间，他尊重士人，重视教
化，使强盗也受到了感化而改邪归正。
B．徐鹿卿对母亲十分孝顺。被任命为南安县令时，他以不便供养母亲而推辞，
经过德秀劝说，他征得母亲同意，才去南安上任。
C．徐鹿卿爱民如子，不畏强势。督府要向建昌强行征收五千斛米粮的秋税，他为民请命，宁愿丢官也不交粮，最终被免职。
D．徐鹿卿清正廉洁，厉行节约，平时不贪钱财，不办宴集。查办岳珂案，他明
察秋毫，禀公办事，得到皇上的肯定。
9．翻译文中划线的句子。
①张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。
②民为守计则善矣。守独不为民计乎？
阅读下面的文言文，完成10－13题。
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
（节选自《宋史·朱熹传》）
10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.悉厘而革之厘：整理。
B. 为《学规》俾守之俾：并且。
C. 单车屏徒从屏：使……退避。
D. 有短朱熹者短：诋毁，指摘。
11.下列各组句子中，分别表现朱熹“政事可观”和“为学”成就的一组是（）
A. 中绍兴十八年进士第箪瓢屡空，晏如也
B. 复以纳粟人未推赏，辞职名大抵穷理以致其知
C. 移书他郡，募米商，蠲其征而非其道义则一介不取也
D. 随事处画，必为经久之计所著书皆行于世
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己对孝道的认识。
B. 朱熹非常注重教育。政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。他还重修了白鹿洞书院。
C. 朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。
D. 朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。
13.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。
（2）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。
（3）熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。
阅读下面的文言文，完成8～11题。
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰："老夫无用也。"各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰："奈何不与道士诗?"立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰："乐其无已乎？"遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰："是吾所营乐丘①处也。"又指道旁桃花语余曰："明年看花时索我于此。"
既归，立恭曰："是游宜有记。"属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
[注]①丘：坟墓。
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对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
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下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
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下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
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把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）叟识其意，曰："老夫无用也。"各怀之而出。 译文： （2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。 译文： （3）已而道士复揖立恭曰："奈何不与道士诗？" 译文： |