下列各句中划线的成语使用恰当的一句是（ ）
| A．肖邦之家的夏，往往使人想入非非，使人回想起肖邦那些最成熟的作品。 |
| B．上有危崖如倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，振聋发聩，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。 |
| C．是不是他买了那些靴子来做摆设的呢？这好像也不可理喻。因为他决不能容忍把不是亲手做的靴子陈列在自己店里。 |
| D．传统文化中的各个成分，在其发生的时候起过积极作用，及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。 |
（李卫华原创题）对下列语句进行排序，最恰当的一项是
① 近年来，山歌擂台赛基本上都是群众自发组织的，具有浓郁的地方文化色彩。
②“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式，流行于阳江农村各地，意在祈求农家丰收。
③ 无论是哪种形式，其核心活动都是驳歌仔（斗歌）。
④ 类似这种演唱形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”，新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。
⑤ 它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。
⑥ 自1987年起，阳江每年都举行山歌节。
| A．①⑤②⑥③④ | B．⑥⑤②④③① | C．⑥①⑤②④③ | D．①⑥⑤②④③ |
下面是对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
| A．孝子不识文字，以做雇工奉养老母。母病之后，起卧吃喝拉撒，孝子亲自服侍。即使去远地做工，晚上一定回家，将老母的脏衣服洗干净。 |
| B．孝子每天早起，先为母亲洗漱，做好早饭让母亲吃了，然后再出门做工。有时做工地点较远，来不及做饭，就请邻居帮忙；自己穿戴很破旧，却常常买鱼肉给母亲吃；在主人家做工，遇到肉食，也必得带回家给母亲吃。 |
| C．作者写孝子胡其爱之事，不仅仅是来表扬他怀有笃行深爱的品德，更是对当时社会不良风气的批判，尤其是对士大夫远离父母，不尽孝道，一心追求功名利禄的批判。 |
| D．文中最后一段记叙的潘元生的故事，是从正面对孝子故事所做的补充与烘托。从整篇文章的结构来说，这段为多余之笔，与前文的主题并不相符。 |
以下各组句子中，全都表明胡其爱“孝”的一组是（）
①母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥②媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉
③归则取母裙中秽污自浣涤之④遇肉食即不食，而请归以遗其母
⑤候至夜分人散，乃复负而还⑥母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居
| A．①③④ | B．③④⑥ | C．②③⑤ | D．①⑤⑥ |
下列加点的词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．而以其佣之直奉母且夫水之积也不厚 |
| B．一身而百役，靡不为也奚以之九万里而南为 |
| C．叩首以祈其代爨谨拜表以闻 |
| D．父母没于家州司临门，急于星火 |
选出下列句子中加点成语使用恰当的一项：
| A．“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。 |
| B．春暖花开，冰雪消融，江河日下，涓涓细流滋润万物，历经严寒考验的北方大地，告别了千里冰封的季节，焕发出勃勃生机。 |
| C．卡夫卡的尸体被运回布拉格的时候，那里的人们还不清楚，运回来的是一位与但丁、莎士比亚、歌德一样举足轻重的划时代的作家。 |
| D．关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想像力。 |