《旧唐书》称：武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意为诛杀公卿，独断专权）。武则天遗言无字碑，由后人评价自己的功过。史学家之所以肯定武则天主要是因为 ( )
| A．其执政时期推动社会经济文化继续发展 | B．她是中国历史唯一的女皇帝 |
| C．发展科举制度，创立殿试制度 | D．选贤任能，创“开元盛世”局面 |
宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象。与“真主、先知、穆罕默德、清真寺”等相关的宗教是（）
| A．犹太教 | B．伊斯兰教 | C．基督教 | D．佛教 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某历史事件：“（这场运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动（）
| A．追求人在现实生活中的幸福 |
| B．大力宣传自由平等的思想 |
| C．宣扬人有生存、自由的权利 |
| D．主张私有财产神圣不可侵犯 |
魏晋以来，伴随西方佛教的迅速传播，中原大地礼佛之风盛行，曾经被我们视为封建迷信的宗教却充当了文化交流的使者。文中的“佛教”产生于（）
| A．印度 | B．麦加 |
| C．埃及 | D．巴比伦 |
伯利克里时代，雅典公民塔克里和妻女居住在一个小山村，作为一家之主的塔克里（）
| A．因家庭贫困没有资格参加公民大会 |
| B．派奴隶哈比代表他出席公民大会 |
| C．因担任政府公职获得补贴 |
| D．与妻子一起参加公民大会时，把女儿托付他人 |
如下图所示，实行该制度的国家是（）
| A．古埃及 | B．古印度 |
| C．古巴比伦 | D．古希腊 |