1992年被人们称为中国30年改革进程标志性的分水岭。“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”作出这一判断的主要依据是
| A．制定了改革开放的基本国策 | B．肯定了私营经济的合法地位 |
| C．确立了市场经济的改革目标 | D．形成了立体全面的开放格局 |
霍布豪斯在《自由主义》一书中说：“19世纪可被称为自由主义时代，但是到了这个世纪末叶，这项伟大运动却大大地衰落了。”导致自由主义“大大衰落”的主要原因是（ )
| A．自由主义导致了无政府思想的泛滥 |
| B．19世纪五六十年代的资产阶级通过改革加强了统治 |
| C．欧洲封建势力对拿破仑战争的胜利 |
| D．第二次工业革命导致了垄断组织的产生 |
“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是（ )
| A．古雅典的民主政治 | B．古希腊的人文主义 |
| C．古罗马的法律原则 | D．卢梭的政治学说 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（ )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明湮灭 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ )
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（ )
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 | B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 | D．伯利克里排斥“持不同见解者” |