阅读下面一段文言文，完成小题。
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君而然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”
曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
或曰：“‘造辟而言,诡辞而出’，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也?
噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
（曾巩《书魏郑公传后》）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．夫以谏诤为当掩掩：掩饰 |
| B．而始恨郑公不在世恨：遗憾 |
| C．而其事至迫迫：逼迫 |
| D．然则焚稿者非欤非：不对 |
以下各组句子中，全都直接表明作者曾巩对“谏诤”所持态度一组是 （ ）
①余观太宗常屈己以从群臣之议 ②取小亮以私其君，此其不可者也
③夫伊尹、周公何如人也 ④则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣
⑤又何以知其贤且良欤 ⑥而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．文章立论明确，见解独到。作者盛赞魏郑公，并明确提出了应该公开谏诤内容以“告万世”的主张，肯定了谏书存在的重要意义。 |
| B．文章叙议结合，以史实为例证，从正反两方面阐述了将谏诤之事载入史册所产生的积极的政治意义和深远的历史影响。 |
| C．文章运用对比手法阐述论题。唐太宗因为善于纳谏而成为一代明君，晚年却因拒绝纳谏导致“辽东之败”，而生追思郑公之忆。 |
| D．文章结构圆和，章法严谨。全文以述唐太宗从谏、郑公善谏始，以颂郑公之贤结；中间旁征博引，条分缕析，层层推进。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏?
（2）以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
阅读下面一段文言文，完成11—14题。（共12分，每题3分）
王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。
绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不内，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。 客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。
（节选自《明史·王绂、夏昶传》）
注：①楮（chǔ）一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qú shū）：一种毯子。
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （）
A．博学……写山木竹石，妙绝一时。 写：摹画。
B．于书法，动以古人自期。 期：约定。
C．晟走及之，果以画请，绂颔之而已 颔：点头。
D．昶……同以文名，同善画竹 名：闻名。
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （）
A．绂始为作画 B．昆山夏昶者……亚于绂
燕赵之君，始有远略，能守其土 而智勇多困于所溺
C．明旦访其人赠之，则贾客也 D．然人多以馈遗得之
此则岳阳楼之大观也 不赂者以赂者丧
13．以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是 （）
①以善书供事文渊阁②于书法，动以古人自期
③虽豪贵人勿顾也 ④明旦访其人赠之
⑤索前画裂之，还其馈⑥绂颔之而已
A．①②⑤⑥B．②③④⑤C．①③④⑤D．③④⑤⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （）
A．王绂博学多才，不仅能做工，而且会唱歌和作诗，还爱好读书，“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。
B．王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。
C．沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。
D．夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的《石渠阁赋》后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹。
阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获 ，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。 是以鲜有败事。 （《左传?襄公三十一年》） 注：①四国之为：四周邻国所作的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!” (司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)
阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也 。”遂烹彘也。 （《韩非子》）
阅读下面的文言文，完成1--3题
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书?循吏传》）
1.下面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是
①功少费约，后遂为法 ②及去，人立石著其功
③于是母子感悟，请自新，遂为孝子 ④民喜，争奏酒食迎犒 
⑤意公为古人，今幸亲见，所以来 ⑥景骏为留终日
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊注，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此以后，渐相崇奉，君臣之礼始定。俄而洛京倾颠，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事，时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周頠中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相顾流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。
2．.全部为王导采取的使吴人前来归附的言行的一组为
①导每劝令之国 ②敦、导及诸名胜皆骑从
③二子既至，则无不来也 ④导每劝帝收其贤人君子
⑤每劝帝克己励节，匡主宁邦
A.①③⑤ B.②④⑤ C.②③ D.①②④
尹翁归字子兄，河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居。为狱小吏，晓习文法。喜击剑，人莫能当。是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入市斗变，吏不能禁，及翁归为市吏，莫敢犯者。公廉不受馈，百贾畏之。后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：“翁归文武兼备，唯所施设。”功曹以为此吏倨歼不逊，延年曰：“何伤？”遂召上辞问，甚奇其对，除补卒吏，便从归府。案事发奸，穷竟事情，延年大重之，自以能不及翁归，徒署督邮。河东二十八县，分为两部，宏孺部汾北，翁归部汾南。所举应法，得其罪辜，属县长吏虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉。征拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定国与翁归语终日，还见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也，又不可干以私。”
3.以下句子分别编为四组，全都表现尹翁归奉职守法的一组是
①及翁归为市吏，莫敢犯者。 ②公廉不受馈，百贾畏之。
③独伏不肯起。 ④案事发奸，穷竟事情。
⑤征拜东海太守。 ⑥不敢见其邑子。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥