阅读下列材料，回答问题。
材料一 梭伦把他个人一度掌握的很大权力和权威用在了制订和落实法律制度上。他更注意的不是他在权位上会怎样，而是他不在会怎样。有人嘲笑他编订的法律好像蜘蛛网，只能缠住那些落在网里的弱者，遇到富人和权贵就会被扯得粉碎。但梭伦说：“我制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。”梭伦指向法治的改革获得成功不仅与其个人政治素质和魅力有关，也还依靠了雅典人当时已经比较尊重法律的民情。
——摘编自何怀宏《梭伦改革的两点启示》
材料二 在王安石建议之下设立了一个叫做“明法”的新科，考试科目是律令、《刑统》大义和断案。……凡应“明法”考试而被录取的，即由吏部列入备用的司法人员的名单当中，其名次且列在及第进士之上。到十六年后，保守派的首脑人物司马光做了宰相，在科举方面首先废除了明法新科，
——邓广拓《王安石》
请回答：
（1）依据材料一指出梭伦施行法治的特点。你是否同意“他编订的法律好像蜘蛛网，只能缠住那些落在网里的弱者，遇到富人和权贵就会被扯得粉碎。”这一看法？并说明理由。
（2）依据材料二指出王安石设立明法科的直接意图。依据材料概要分析梭伦改革和王安石变法一成一败的原因。
梦，是一个国家前进的动力，有梦的民族才能开创更加美好的未来。阅读材料，回答问题：
材料一中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心。
（1）中国共产党成立以来，带领中国人民开始了追梦的历程。新中国成立之初，为让“每一个中国人活得幸福而有尊严”做了怎样的制度安排?
材料二改革开放是中国圆梦的重要环节，以下是邓小平南巡讲话摘录：
| 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。……判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利用增强社会主义国家的综合能力，是否有利于提高人民的生活水平。……深圳的建设成就，明确回答了那些有这样那样担心的人。特区姓“社”不姓“资”。 |
（2）有人讲，20世纪的最后20年，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页。请你结合以上材料说明邓小平南巡讲话是如何解放人们思想的？又书写了怎样的传奇?
材料三美国历史上的大事年表（节选）：
1787年制定美国历史上第一部宪法
1861年因黑人奴隶制的存废问题爆发了内战
1879年爱迪生发明了碳丝灯泡，结束了人类的“黑暗时代”
1933年罗斯福新政避免了资本主义世界范围内的一场大危机
1947年参加布雷顿森林会议，确立布雷顿森林体系
（3）美利坚民族是一个有梦的民族，美国是一个因梦想而强大的国家。依据材料概述在我国和平崛起实现梦想的过程中，我们可以从美国借鉴哪些历史经验？
有人说：“妥协和转化贯穿着历史发展的进程。”阅读材料，完成下列问题。
材料一办洋务之人，“大半因循懦玩，畏蜀如虎，而未见一士之谔谔。”结果是“仅袭皮毛”，“终不能一旦骤臻于自强。”这意味者，士在近代中国社会变迁过程中，要想有所作为，必须实现转化。而事实表明，此时的转化正存在着许多现实可能性，一些主张学习和吸收西学的官吏和传统士人，如王韬；洋务运动时期所办新式学堂的学生，如钟天纬；洋务运动时期留学生，如马建忠等就实现了这一转化。
——钱穆《晚学盲言》
（1）材料中“实现了这一转化”是指什么?依据材料，并结合所学知识分析实现这一转化的原因。
材料二 1628年，议会通过了《权利请愿书》。请愿书只有两项基本内容：一是不经议会同意不可征税，二是不经法律审判不得拘捕监禁。但它引述了《大宪章》，来表明其内容是历史传统……要求变革的为量到传统中去寻找根据，而维持现状的力量反而成了反传统的叛逆了!……这次政变事实上就是以维护传统的名义进行的。它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。1689年1月28日下院的决议就是这样：英国仍是君主国，“上帝保佑吾王”仍是英国的国歌。
——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
（2）依据材料二，在英国民主政体的确立中是如何体现“妥协和转化贯穿着历史发展的进程”这一观点的?
【20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
1914年之前，欧洲大部分受教育的人都认为，下一代人将会解决他们这一代人不能解决的一切问题。他们坚信，物质上和精神上的进步是不可避免的。……到了1919年，当战场的硝烟散尽、坟墓躺满尸体时，欧洲大陆资产阶级信奉的自由主义、议会政治、科学的胜利都显得很荒诞。每日所见没有进步，只有革命和一种有害的虚无主义。
——[美]菲利浦·J．阿德勒兰德尔·L波韦尔斯《世界文明史》
（1）据材料并结合所学知识，第一次世界大战前，欧洲人为什么坚信“物质和精神上的进步是不可避免的”?据材料概括第一次世界大战的影响。
（2）“每日所见没有进步，只有革命和一种有害的虚无主义”，这种观点是否正确?试结合史实加以说明。
【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
……人们愈来愈认识到，在这篇文献中，属于杰弗逊自己的东西并不那么出色，而出色的东西并不是来自他。……它以华丽的措词宣称所有人“生来就是自由和独立的”。这份宣言认为人的权利包括“享有生命和以各种手段获取和占有财产及追求和获得幸福之自由”。宣言把这些权利与某种神意的、自然的和人民的根源结合在一起。
——[法]雅克·索雷《18世纪美洲和欧洲的革命》
（1）据材料，指出“宣言”中“出色的东西”，并说明这些“出色的东西并不是来自他”的依据。
（2）据材料并结合所学知识，分析说明“宣言”“把这些权利与某种神意的、自然的和人民的根源结合在一起”的意图，并据此说明“宣言”的历史地位。
【历史上重大改革回眸】
阅读材料，完成问题。
1898年，（一系列）挫折激发了雄心勃勃但过早夭折的百日维新。这场运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会。
——据杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）据材料并结合所学知识，概括指出康、梁为“寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会”而追求的核心。
（2）据材料并结合所学知识，分析说明康有为通过“重新解释……儒家思想”，为实现近代中国“巨变进行辩护”的原因。其做法与百日维新“过早夭折”有何内在联系?