加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳．而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了( )
| A．加尔文的先定论思想 |
| B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 |
| C．加尔文代表了社会各阶层的利益 |
| D．彻底否定了天主教会的作用 |
清前期，两江总督高晋禀奏说：“以现在各厅州县农计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八。”上述材料反映了
| A．资本主义萌芽出现 | B．农业商品化的发展 |
| C．重本抑末有所松弛 | D．土地兼并现象严重 |
明朝正德年间，青花瓷以波斯文作为图案主题；从宣德年间开始，梵文也作为装饰性图案附加在瓷器画面上；嘉靖、万历以后，瓷器上出现了用花朵绕梵文构成的一种特殊的“棒子”图案。清代前期，瓷器装饰画面还采用了《圣经》故事画。这反映了明清瓷器（）
| A．烧制技术达世界一流水平 |
| B．民间生产技艺经久不衰 |
| C．在各阶层中使用非常普遍 |
| D．受到外域装饰艺术影响 |
《续资治通鉴长编》记载：“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者赀（资或财）稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务，以榷其出入。”对材料理解正确的是（）
| A．蜀地商品交易居全国之首 | B．“交子”由政府首先发行 |
| C．铁钱已基本被纸币所取代 | D．民间私发纸币存在弊端 |
“政府按性别、年龄、把土地分配给农民，这种土地的主要部分只能使用，不准买卖。受田农民必须向国家缴纳租税，服徭役、兵役。”中国古代的这种土地制度：（）
| A．是整个封建社会中最主要的土地制度 |
| B．以国家握有大量的土地为前提 |
| C．是自给自足的小农经济存在的基础 |
| D．有效抑制了土地兼并 |
唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是()
| A．反映了中国小农经济的家庭农业和家庭手工业相结合的特点 |
| B．反映了以家庭为单位的生产生活中的农民劳动积极性 |
| C．中国封建小农经济男女分工明确 |
| D．棉花种植普及，棉布已经成为当时民众的主要衣料 |