宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 （ ）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
《史记》评商鞅变法时说：“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这种现象主要得益于
①奖励耕织
②奖励军功
③燔诗书而明法令
④令民为什伍，实行连坐
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
下列各项内容出现的先后顺序是
①为田开阡陌封疆
②相地而衰征
③整顿吏治，革新政治
④尽地力之教
| A．②④③① | B．②③④① | C．②③①④ | D．②④①③ |
之所以说管仲实行“相地而衰征”是一次重大的变革，主要因为它
| A．承认土地私有的合法性 | B．扩大了作战的兵源 |
| C．争取了民众的支持 | D．提高了平民的地位 |
战国时期，最合乎社会发展需求，并成为各国变法改革思想武器的是
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |
商鞅变法措施中在经济政策方面对后世影响最为深远的是
| A．废除井田制 | B．奖励军功 | C．重农抑商 | D．建立县制 |