追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
新东方总裁俞敏洪，大学期间一直主动为同学服务，每天打扫宿舍卫生，为同学打水。十年后，俞敏洪寻找创办新东方的合作者，当年这些同学无条件地给予支持，理由是信任。从哲学角度看，俞敏洪的故事给我们的人生启迪是
①当你把自己变成别人，别人也就会变成你自己
②只有在奉献中才能真正实现自己的价值
③个人活动对社会发展有着积极的影响
④人生价值的实现离不开社会和他人提供的各种条件
| A．②③ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔
枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明
| A．价值判断总是有主观性 |
| B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准 |
| C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的 |
| D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值 |
任何物体在占据一个与自身体积相等的空间时是静止的，飞着的箭在任何一个
瞬间都占据与自身相等的空间，所以它是静止的。下列说法中，与此哲学观点对立
的是
| A．古之善用兵者，因天地之常，与之俱行 |
| B．世界是我的观念、我的活力、我的经验 |
| C．道之大原出于天，天不变，道亦不变 |
| D．静者静动，非不动也；静即含动，动不舍静 |
“十二五”规划纲要，作为国家未来5年经济社会发展的宏伟蓝图和纲领性文件，让每一个中国人对未来都充满期待。有网民谈到：“十二五”规划更多地关注于经济结构的调整，而不只是经济增长速度。当前的关键是精细计划，提出可执行、确保结果不偏离目标的配套政策。网民的观点体现的唯物辩证法道理是
①主要矛盾处于支配地位，起决定作用，必须集中主要力量解决主要矛盾
②物质决定意识，要求做到一切从实际出发，实事求是
③事物发展总是从量变开始的，量变是质量的必要前提
④社会发展的趋势是前进的，上升的
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
2011年3月11日13时46分，日本发生9.0级大地震，地震引发海啸，并引发核泄漏危机。福岛核电站核泄漏事故发生后，中国、法国、拉美等拥有核电站的国家纷纷检查本国的核设施安全，完善应对核事故的紧急预案。对核设施的安全检查活动将进一步佐证
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关核安全认识的直接动力
②认识具有无限性，人们追求真理的过程是永无止境的过程
③认识具有创新性，核安全认识的进步以推翻已有理论为前提
④实践发展提出的客观需要是推进有关核安全认识的根本动力
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |