宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期。历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是 ( )
①仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会
④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
曾在电光源照明时代占据主角的白炽灯，逐渐被工作电压低、功率消耗低、色彩丰富、环境污染小的LED灯取代。由此可见（）
| A．事物总处在渐进和不显著的变化中 |
| B．新事物与旧事物相互影响相互转化 |
| C．人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 |
| D．发挥主观能动性能创造出世界所没有的客观事物 |
每年的艺考生们多上过“速成”培训班。就像对待流水线上的产品，培训班要求艺考生按照统一套路、统一方式学习，快速达成参加艺术考试的基本能力。事实上这种“速成艺术”与真正艺术工作者素养相去甚远，原因就在于（）
| A．统一方式学习无法培养人的素养 |
| B．艺术素养需要在长期实践中积淀 |
| C．培训机构不具备个性化指导能力 |
| D．“速成”无视良好行为习惯的养成 |
通常看电视和玩电子游戏被视为能让人恢复精力的休闲方式。但某项研究发现，压力过大的人从事这些休闲活动不仅无法感到轻松，甚至还会感到内疚和失败。该研究说明（）
| A．科学认识随着客观规律的发展而发展 |
| B．真理因人们认识的发展而不断被推翻 |
| C．客观事物的复杂性决定了认识的反复性 |
| D．认识指导实践所带来的结果不可预测 |
人们常用“万物复苏”来描绘万物生长的春季，由春季还衍生出许多好词，如春暖花香、春意盎然等。这体现了（）
| A．意识是对物质世界的复制 |
| B．意识能够能动地改造客观世界 |
| C．意识是沟通主客观世界的桥梁 |
| D．意识是客观存在的主观映象 |
16世纪后半叶，研究永动机风靡一时，但没有一例获得成功。在探讨永动机失败原因过程中，热力学第一定律（能量守恒定律）、热力学第二定律等规律被发现，这也坚定了人们对自然规律客观性的理解。由此可见（）
| A．哲学能够正确反映时代精神 |
| B．具体科学的进步推动哲学的发展 |
| C．哲学能够指导具体科学研究 |
| D．具体科学的发展决定哲学的高度 |