“雍正七年(1729年),青海军事兴,始设军机房,领以亲王、大臣,予银印,印藏内奏事太监处,有事请而用之。”这段材料表明军机处( )
①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ③参与国事决策
④由皇帝的亲信组成
A.①③ | B.②③ |
C.①④ | D.②④ |
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” |
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟” |
C.认为天子受命于天,地位不可动摇 |
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 |
清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为( )
A.孔子有教无类 | B.孔子创立儒家学派 |
C.儒学成为正统思想 | D.“五经”的流传 |
《汉书·食货志》载:“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱。”旱灾发生后,商王汤即命在郊外设祭坛,每日安排人行“郊祭”,祈求上天降雨。这体现了( )
A.三纲五常的思想 |
B.君权神授的思想 |
C.无为而治的思想 |
D.天人感应的思想 |
西汉初年,统治者推行休养生息政策,关注民生,恢复生产。这一施政的理念主要来源于( )
A.儒家思想 | B.法家思想 |
C.道家思想 | D.墨家思想 |
秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的共同用意在于( )
A.炫耀文治武功 | B.祭祀天地神祗 |
C.宣扬君权神授 | D.报答天地之恩 |