阅读下面的文言文，完成小题。
嵇六赞府性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁，不敢施勺水。箭才寸许，虑其或僵也，时以指消息之。出见人所蓄兰，置风日中，干则以水灌之，笑曰：“是乌知养兰之道乎？”归，视见弥谨。
无何，兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目爱之如兄弟得兰之性者宜莫我若矣乃反不如他人之荣是岂足为品之贵乎”
予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香，其质固草木也。草木则有草木之性，子乃以己之性为兰之性，岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道，子之于兰，得毋类是？子但时其风雨燥湿而已，其他无事屑屑也。”赞府曰：“果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。
今夫偏于爱，意非不善也。一不当而弊已若此，况以戕贼为心哉？
——张云璈的《养兰说》
予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁。以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园①中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐②之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
——陶望龄的《养兰说》
注：①休园，陶望龄所修私园，即歇园。 ②臭腐，污浊腐臭。对下列加线字在文中意思的解释，不正确的一项是
| A．虑其或僵也，时以指消息之消息：了解……的情况 |
| B．子之于兰，得毋类是类：相似 |
| C．箧藏之，旬而启之箧：箱子 |
| D．夫以甘食人者，百谷也食人：被人吃用 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题2分）
游龙井记秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
【注】 ①靡曼：美丽。②咒：祷告。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．乘高而望之乘：凭借。 |
| B．一昼夜涛头自海而上者再再：两次。 |
| C．然后知井之有龙不谬谬：错误。 |
| D．自天竺谢讲事谢：辞去。 |
以下六句话，分别编为四组，全都在讲龙井品德的一组是（）
①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也
③夫畜之深者，发之远④其养也不苟，则其施也无穷
⑤壮如浙江，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物
| A．③⑤⑥ | B．①②⑥ | C．①③④ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是（）
| A．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。 |
| B．作者认为西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水；浙江地处吴越之间，浪涛从海上而来，猛烈拍击江岸并迅速远上，两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水。 |
| C．作者从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送他到风篁岭上并指责他不为龙井写些文字。作者有所触动所以才写了此文。 |
| D．有辩论才能的法师元静，从印度回到寿圣院里休养。并在此建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。
扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝，与闻政事，以出入之勤，特封子成关内侯，官至齐相。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读，后又诏融兄续继昭成之。
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死，至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。
吴许升妻者，吕氏之女也，字荣。升少为博徒，不理操行，荣尝躬勤家业，以奉养其姑。数劝升修学，
每有不善，辄流涕进规。荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：“命之所遭，义无离贰！”终不肯归。升感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春，道为盗所害。刺史尹耀捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心仇人。耀听之。荣乃手断其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣逾垣走，贼拔刀追之。贼曰：“从我则生，不从我则死。”荣曰：“义不以身受辱寇虏也！”遂杀之。是日疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧叩头谢罪，乃殡葬之。
酒泉庞淯母者，赵氏之女也，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟三人，时俱病物故，仇乃喜而自贺，以为莫己报也。娥阴怀感愤，乃潜备刀兵，常帷车以候仇家。十余年不能得。后遇于都亭，刺杀之。因诣县自首。曰：“父仇已报，请就刑戮。”禄福长尹嘉义之，解印缓欲与俱亡。娥不肯去，曰：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”后遇赦得免。州郡表其闾。太常张奂嘉叹，以束帛礼之。
（节选自《后汉书·列女传》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）
| A．和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之踵：接着 |
| B．能弦歌，为巫祝弦：弹奏 |
| C．荣尝躬勤家业，以奉养其姑姑：姑母 |
| D．太常张奂嘉叹，以束帛礼之礼：以礼相待 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．以出入之勤愿以十五城请易璧 |
| B．荣迎丧于路请奉命求救于孙将军 |
| C．荣乃手断其头今其智乃反不能及 |
| D．解印缓欲与俱亡未得与项羽相见 |
以下各组句子中，全都直接能表现四位女性“烈女”节操的一组是（）
①同郡马融伏于阁下，从昭受读
②遂投江而死
③乃寻师远学，遂以成名
④义不以身受辱寇虏也
⑤因诣县自首
⑥后遇赦得免
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．②④⑤ |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
| A．班昭在她的兄长班固去世后，奉汉和帝之命继续写作《汉书》并最终完成了此书，她的儿子也因此被皇帝封为关内侯，并官至齐国的宰相。 |
| B．曹娥是一个孝女，其父溺水而亡却不能找到尸首，她沿江号哭，昼夜哭声不断，嚎啕不绝，最终投江而死，表现出了对父亲的孝道。 |
| C．吕荣的丈夫最初爱赌博，不爱学习，她多次流着泪规劝，终于感动丈夫寻师远学，在丈夫遇害后，不向盗贼屈服，保全了自己的名节。 |
| D．赵娥性格坚韧，在父亲被人杀害后，潜藏刀兵，等待了十多年终为父报仇，报仇后又主动去自首，并拒绝禄福长尹嘉释放她的好意。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。
（2）父为同县人所杀，而娥兄弟三人，时俱病物故，仇乃喜而自贺，以为莫己报也。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
先母邹孺人灵表
汪 中
母讳维贞，先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。
及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿，世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同爨，先君子羸病不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身，月中不寝者过半。
先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，覆之以苫。日常使姊守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。归则藉藁於地，每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济，比见晨光，则欣然有生望焉。迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁月，竟致不起。呜呼痛哉！
母忠质慈祥，生平无妄言，接下以恩，多所顾念。方中幼时，三族无见恤者，母九死流离，抚其遗孤，至于成立。母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢；重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥，金石可销，况于血气？故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家获再造，而积苦以陨身，行路伤之，况在人子，呜呼痛哉！ 以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓，其哀子中泣血为之表曰：
呜呼！汪氏节母，此焉其墓。更百苦以保其后，后之人尚保其封树。
【注】①汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家。 ②疾疢（chèn）：恶病。③天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．且缉屦以为食缉：缝 |
| B．稍致甘旨之养甘旨：美好的食物，后特指奉养父母的食品 |
| C．人事之湮郁湮：堵塞 |
| D．直岁大饥直：一直 |
以下句子中，全都表现先母辛勤操劳的一组是
①处士衰耗，母尽心奉养②请于处士君，割别室奉焉
③母教女弟子数人，且缉屦以为食④携中及妹，傫然匄于亲故
⑤母百病交攻，历岁月，竟致不起⑥盖终其身，鲜一日之欢焉
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．②③⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是
| A．先祖母祖籍无锡，明朝末年迁到江都，出生于书香门第，小时聪慧，空闲时偷听她父亲讲课，能背私塾中的书。 |
| B．因为伯父要卖掉祖屋，汪中的祖父无处居住，先母非常不忍心，就请求自己的父亲另安排房子奉养他。 |
| C．先母由于年轻时操劳辛苦，中年饱受饥困，晚年遭遇疾病，在作者稍有成就时，母亲却饱受疾病折磨。 |
| D．先母虽然过世，但作者一想到母亲一生的辛劳，悲痛不已，写下这篇灵表希望汪氏后人能够永远记住母亲。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日常使姐守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。
（2）论其摧剥，金石可销，况于血气？
阅读下面的文言文，完成后面习题。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。
（节选班固《苏武传》） 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．扶辇下除，触柱折辕除：台阶 |
| B．孺卿从祠河东后土祠：祭祀 |
| C．子卿壹听陵言。壹：务必 |
| D．自分已死久矣分：职责 |
下列各级句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．①惶恐饮药而死②君子博学而日参省乎己 |
| B．①加以老母系保宫②久之，能以足音辨人。 |
| C．①子为父死亡所恨② 旦日飨士卒，为击破沛公军 |
| D．① 因泣下沾衿，与武决去② 践华为城，因河为池 |
下列各句编为四组，都能表现苏武对汉朝坚贞不贰的是
①武使匈奴明年，陵降，不敢求武②单于使陵至海上，为武置酒设乐
③子卿妇年少，闻已更嫁矣④陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉
⑤位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地⑥陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！”
| A．①③⑤ | B．②④⑤ | C．③④⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
| A．单于之所以派李陵去劝降苏武，是因为两人同是汉朝侍中，同时出使匈奴，而且两人一向交情深厚。 |
| B．李陵为劝降苏武，叙述了苏武的兄长与弟弟服务汉朝皇帝，都不幸身亡；母亲去世，妻子改嫁了，两个妹妹和三个子女，如今也不知去向了；暗示苏武回去没有好处。 |
| C．苏武却表示，皇帝对自己及家族有恩，甘愿像服务父亲一样报效朝廷，即便赴汤蹈火也在所不惜；坚信朝廷不会怀疑自己的忠贞而加害自己。 |
| D．李陵被苏武豪言壮语所感动，意识到自己背叛汉朝罪孽深重，于是挥泪与苏武诀别自刎了。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？。
（2）大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？。
（3）今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
阅读下文，完成1～5题。
治学（东汉）徐幹
①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□？学也。
②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。
⑤倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的样子。
| 1． |
可填入第①段方框处的虚词是（）
|
| 2． |
第②段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。 |
| 3． |
对第④段画线句理解正确的一项是（）
|
| 4． |
赏析第⑤段运用整句的表达效果。 |
| 5． |
分析第⑥段作者论述治学的思路。 |