图为本杰明·富兰克林1754年绘制的政治漫画,讽刺当时北美殖民地的状况。其意图是号召北美殖民地
A.建立统一的国内市场 | B.团结起来以实现独立 |
C.组建统一的联邦政府 | D.成立统一的民主共和国 |
据欧阳修《新唐书·宗室列传赞》记载:“然建侯、置守,如质文递救,亦不可一
概责也。救土崩之难,莫如建诸侯;削尾大之势,莫如置守宰……故王者视所救为之,勿及
于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是
A.君王应注意“封建”与“郡县”相互平衡 |
B.郡国并行制有利于加强君主专制中央集权 |
C.郡县单轨比封建郡县双轨一体更有优越性 |
D.汉以来皇帝制度一直都有封建制相伴随 |
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之
统也,大宗者收族(按,指团结族人)者也,不可以绝”,“异居而同财,有馀则归之宗,不
足则资之宗”;又如《礼记·曲礼》:“支子不祭,祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 |
B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
C.政治、经济与社会生活受宗法力量支配 |
D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
20世纪90年代初,中国共产党召开了一次重要的全国代表大会。会议召开不久,
有外电评论道:“这是一次加速和外国接轨的会议,中国必然会进一步影响世界。”此评论的
依据应该是
A.会议阐明了20世纪90年代中国的外交方针和政策 |
B.这次会议形成了中共的第三代领导集体 |
C.会议把建立社会主义市场经济体制作为改革的目标 |
D.会议高度评价了邓小平的重大贡献 |
西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说:“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳,中国学问一向就少逻辑,所以中国古代科学虽然发达,但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是
A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性 |
B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展 |
C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性 |
D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起 |
有人说:“14——17世纪,西方出现了近代科学的曙光,而中国则呈现出传统科
技的晚霞。”下列能验证该说法的是
A.太阳中心说的提出与《天工开物》 |
B.细胞学说的确立与《本草纲目》 |
C.进化论的确立与《农政全书》 |
D.相对论的提出与《梦溪笔谈》 |