阅读下面的文言文，完成小题。日喻说（北宋）苏轼生而眇者①不识-优题课

阅读下面的文言文，完成后面题。
东吴顾征君亭林先生，今之大儒，于书无所不读，习熟国家典制，以至人情物理，淹贯会通，折衷而守之，卓乎为经济之学者也。而失意于时，君子惜之．以故北游上国，历燕、赵之墟；上太行，渡黄河：出塞入关，极秦、晋之鄙；折而滞留于齐、鲁间，皆得周览其名山大川，将以拟太史公之故事。乃每过吾州，辄见访，如侨札之欢，皋梁之托也．为余谈说经史，不惮娓娓．或留信宿，浃月经时，然后乃得去．因见其著述之富，汗牛充栋．要皆崇正黜邪，一轨于圣贤之微旨，抽关启钥，尽见其全。其辩详以核，其论典以要，其思平实以远，其义纯粹以精．本于经而不泥于昔闻，原于史而不拘于成说。多前贤所未明，一旦自我发之者．
自汉唐以来，诸儒林立．观其意思，略与郑康成、王文中辈相仿佛．皆能深造理窟，力追大雅，以斯文为己任者也。以视今之作者，不啻奏黄钟、大吕于秋虫响答之前，其巨细不侔矣．假使先生得时而驾为当代柱石，功业所至，不过封候而止。其于娴先圣之道，以津逮将来，为天下后世之利，且孰得孰失乎？
今年结夏于此，与二三同人讲《易》，复得发其《日知录》一书观之．多考古论世之学，而其大旨在于明经术，挟王道，为之三叹服膺。劝其出以惠学者．
余老病荒忽，书数语其后，附以不朽．必欲东观大海，尽十洲三岛之奇，则有先生所著之全书在，非一朝一夕所得而卒业者矣。余不佞，倘如豫之五爻，疾而不死，请得读书养气，十年之后，文思少进，为先生细论之。
（程先贞《赠顾征君亭林序》）
炎武生性兀傲，不谐于世，身本南人，好居北土。尝谓人日：“性不能舟行食稻，而喜餐麦堕整。"又谓：“北方之人，饱食终日，无所用心；南方之人，群居终日，言不及义，好行小慧．”
其评论切中南北学者之病。尝至京师，东海两学士延之饮，设宴，三醑即起。学士日：“先生幸畅饮，夜阑张灯，送回何如？”炎武怒日：“古人饮酒，卜昼不卜夜，世间惟淫奔、纳贿二者，皆夜行之，岂有正人君子而夜行者乎？”其狷介嫉俗如此．
（节选自孙静庵《明遗民录》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．卓乎为经济之学者也经济：经世济民

B．王文中辈相仿佛仿佛：类似

C．复得发其《日知录》一书观之发：发现

D．东海两学士延之饮延：邀请

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．抽关启钥，尽见其全其皆出于此乎

B．与二三同人讲《易>蜩与学鸠笑之

C．为先生细论之谁为大王为此计者

D．岂有正人君子而夜行者乎至于幽暗昏惑而无物以相之

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．顾炎武先生知识渊博为一代大儒，他在人生失意之时并没有消沉下去，而是遍游祖国的名山大川，并以此来效法司马迁。

B．顾炎武先生一生著述丰富，一心践行圣贤之道。他在对知识的探索过程中注重核实，善于抓住要点，思想深远义理精粹。

C．顾炎武先生一身才学，却生不逢时，不得为国家所用。但是他用自己的才能弘扬先圣之道，从这点看他也是泽被天下的。

D．顾炎武先生性格耿直，不合世俗，对很多事情的处理都有自己的看法，对南北方百姓的生活习性都作了毫不留情的批评。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语o
（1）上太行，渡黄河，出塞入关，极秦、晋之鄙。
（2）假使先生得时，而驾为当代柱石，功业所至，不过封侯而止。
（3）尝谓人日：“性不能舟行食稻，而喜餐麦跨鞍o"

阅读下面的文言文，完成文后各题。
石熙载，字凝绩，河南洛阳人。周显德中，进士登第。疏俊有量，居家严谨，有礼法。宋初，太宗以殿前都虞候领泰宁军节制，辟为掌书记。及尹京邑，表为开封府推官。授右拾遗，迁左补阙。丁艰，将起复，以谗出为忠武、崇义二军掌书记。太宗即位，复以左补阙召，同知贡举。时梅山洞蛮屡为寇，以熙载知潭州。召还，擢为兵部员外郎，领枢密直学士。未几，签书枢密院事，诏赐官第一区。
太平兴国四年，亲征河东，以给事中充枢密副使从行，还，迁刑部侍郎。五年，拜户部尚书、枢密使，以病足在告，寝疾久之未愈。八年，上表求解职，诏加慰抚，授尚书右仆射。九年，卒，年五十七。赠侍中，谥元懿。上为悲叹累日，且谓其事君之心，纯正无他，适当委用，而奄忽至此，深为可惜。国朝大臣谢事而卒，车驾临视者，唯熙载焉。
熙载性忠实，遇事尽言，是非好恶，无所顾避。人有善，即推荐之，时论称其长者。初，微时，为养负米。尝行嵩阳道中，遇一叟，熟视熙载日：“真人将兴，子当居辅弼之位。”言讫不见。
及居太宗幕下，颇尽诚节。典枢务日，上眷注甚笃，方将倚以为相，俄遘疾不起。熙载事继母牛氏以孝闻。弟熙导，牛氏前夫子，随母归石氏。以熙载故，奏补殿直。从弟熙古、幼弟熙政，皆登进士第，熙载抚之如一。熙载卒时，子中孚、中立皆幼，熙政患熙导以异姓居己上，乃诈传上旨．令己籍熙导家财，由是交讼。有司归罪熙导，上召问中孚、中立，令有司再鞫得实。熙导还本姓，熙政坐除名。上素知熙栽以母故育熙导甚厚，虽令还宗，而不夺其官，复以财产量给之。
子中立，性疏旷，好谐谑，人不以为怒。以父荫初补西头供奉官，后五年，改光禄寺丞。家财悉推与诸父，无所爱。擢直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越相厚善。校雠秘书，凡更中立者．人皆传之。中立喜宾客，客至必与饮酒，醉乃得去。初，家产岁入百万钱，末年费几尽。帝闻其病，赐白金三百两。既死，其家至不能办丧。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）。

A．时梅山洞蛮屡为寇，以熙载知潭州知：主管

B．令己籍熙导家财，由是交讼籍：没收入官

C．上召问中孚、中立，令有司再鞫得实。鞫：审问

D．改光禄寺丞。家财悉推与诸父，无所爱爱：喜欢

下列各组句子中，全都表现石熙载深得太宗器重的一组是（）。
①疏俊有量，居家严谨，有礼法。
②未几，签书枢密院事，诏赐官第一区
③亲征河东，以给事中充枢密副使从行
④上为悲叹累日，且谓其事君之心，纯正无他
⑤典枢务日，上眷注甚笃，方将倚以为相
⑥从弟熙古、幼弟熙政，皆登进士第
A．①④⑥ B．①③⑤ c．②③⑤ D．③⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。

A．宋太宗在没继位时就征召石熙载担任掌书记。继位后，又提拔他升任兵部员外郎，兼任枢密直学士。

B．石熙载年轻时，在路上遇到的一个老人曾预言石熙载是位真命天子，定会有人辅佐他得到重要的职位。

C．石熙载奉事继母以孝顺闻名且为人忠厚老实，遇到是非好恶的事情，直陈己见，毫不顾忌，深受好评。

D．在太宗要重用石熙载为宰相时，他却突然去世。大臣辞职后去世的，宋太宗亲自看望的只有石熙载一人。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）授右拾遗，迁左补阙。丁艰，将起复，以谗出为忠武、崇义二军掌书记。
（2）上素知熙载以母故育熙导甚厚，虽令还宗，而不夺其官，复以财产量给之。

阅读下面文言文，完成文后问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子去仁，恶乎成名？
（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。

阅读下面文言文，完成文后题目。
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．太守梁统深相敬待姑臧吏民及羌胡更相谓曰

B．陇蜀既平，河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

C．惟河西独安，而姑臧称为富邑一日之内，一宫之间，而气候不齐

D．乃执其妻子，欲以为质臣以供养无主，辞不赴命

下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（）
①每居县者，不盈数月辄致丰积。
②奋在职四年，财产无所增。
③惟奋无资，单车就路。
④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。
⑤奋谢之而已，一无所受。
⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑥

下列对原文的叙述和分析有误的一项是（）

A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”

B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。

C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。

D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。

阅读下面文言文，完成小题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子去仁，恶乎成名？
（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。