（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策.秦策》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
| A．没落贵族 | B．立功将士 | C．新兴地主 | D．富裕农民 |
近代有人向政府上书建言：“诏天下，同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。”此上书应在
| A．鸦片战争时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．民国初年 | D．新文化运动中 |
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是
| A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性 |
| B．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治 |
| D．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权 |
下图是某同学在学习“近代中国维护国家主权斗争”后制作的时间轴，所标注的7处事件中，标注正确的有
| A．4处 | B．3处 | C．2处 | D．1处 |
《明史·职官制》记载：“内阁制票拟，不得不决与内监与批红，而相权转归寺人。于是朝廷之纪纲，贤士大夫之进退，悉颠倒于其手。”这段材料主要反映了
| A．内阁不能统率六部百司 |
| B．宦官控制阁权，政治黑暗 |
| C．皇帝设内阁和司礼监互相牵制 |
| D．明代相权实际控制在宦官手中 |
西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但为八思巴（土蕃的大喇嘛，主持宣政院）之住地和教法所在，故作为一省委付于八思巴。”以上材料表明
①宣政院是统辖西藏地区政务和军事的地方机构
②西藏已经正式成为元朝的一个行政区
③元皇帝重视利用宗教来进行统治
④八思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |