1992年，大陆海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会达成了“九二共识”，这里的“共识”主要是指
| A．坚持一个中国原则 | B．和平统一，一国两制 |
| C．海峡两岸实现“三通” | D．海峡两岸经济互利互补 |
傅雷在《世界美术名作二十讲》中指出“对象的表情和含义，完全跟着你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明，同样快乐。”他在评价
| A．《蒙娜丽莎》 | B．《日出·印象》 |
| C．自由引导人民》 | D．《格尔尼卡》 |
古有两人吵架，一个曰“有没有天理！”，另一个驳：“你没有良心！”路过的先生向身边的学生说：“他们在讲道。”以此可判断先生传递给学生的信息是
| A．道法自然 | B．治世不一道 |
| C．兼爱非攻 | D．“理”存在的合理性 |
杜甫的诗被称为“诗史”，下面能再现安史之乱历史情景的诗句是
| A．感时花溅泪，恨别鸟惊心 |
| B．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 |
| C．少壮能几时，鬓发各已苍 |
| D．但见新人笑，那闻旧人哭 |
《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑，凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”下列主张与其相同的是
| A．《墨子》：“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩织纴” |
| B．《明夷待访录》：“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” |
| C．《黄书》：“大贾富民者，国之司命者也。” |
| D．汉文帝“弛山泽之禁……除田租税之半” |
《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是
| A．“大道既隐” | B．“天下为家” |
| C．“各亲其家，各子其子” | D．“货力为已” |