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帆山子传
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                                (选自《袁枚全集》，有删改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。 ②金夫：有钱有势的男子。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)

A．其持论快彻　　　　彻：透彻

B．圣人诏我矣　　　　诏：教导

C．叙先贤遗迹　 　　　遗迹：留下踪迹

D．自称无方之民　　　　无方：不行礼义

下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也    ②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之                        ④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾            ⑥椭狭零星，手自摹拭

A．①②④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)    

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

C．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)
(2)善为学者，务究大义而顺人情以设教。(3分)
(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。(3分)
用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）
王荆公介甫，退处金陵。一 日 幅 巾 杖 屦 独 游 山 寺 遇 数 客 盛 谈 文 史 词辨 纷 然 公 坐 其 下 人 莫 之 顾 。有一客徐问公曰：“亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
（选自《青琐高议》）

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