"一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件'科学的抽象'，是科学地反映了客观的事物，那么这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。"（引自毛泽东《实践论》）对这段话概括最全面的是（）
| A． | "科学的抽象"是达到理性认识，即真知的方法 |
| B． | 在今人为间接经验的东西，在古人仍为直接经验 |
| C． | 真知最终来源于直接经验，且科学地反映了客观事物 |
| D． | 获取真知的过程是一个从间接经验到直接经验的过程 |
《周礼·载师》云：“凡宅不毛者有里布”。汉郑玄作注：“里布者，布参印书，广二寸，长三尺，以为币，贸易物”。这里的币是
| A．由国家发行强制使用 | B．商品交换发展的产物 |
| C．充当商品流通的媒介 | D．固定充当一般等价物 |
现实生活中，有些领导干部热衷于提“新口号”，出“新主意”，因其脱离实际．且过多过滥，结果必然是“落实难”。这从哲学上告诉我们( )
| A．实事求是是正确认识世界和改造世界的根本立足点 |
| B．意识是对客观世界的真实反映 |
| C．必须坚持从马克思主义的理论出发 |
| D．错误的思想意识对事物发展不起作用 |
月食是地球运行到太阳和月球中间、地球的影子遮掩月球时产生的一种奇特天象。中国科学院紫金山天文台预告，5月5日凌晨将发生月全食。科学家准确预告月全食的发生．表明了( )
| A．人们能够认识和利用规律．预见事物的发展方向 |
| B．物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的 |
| C．每个人的认识能力都是无限的 |
| D．意识是对客观事物的正确反映 |
古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答27～28题。 “人不能两次踏进同一条河流”的观点( )
| A．否认了世界的物质性 | B．承认意识能够正确地反映客观事物 |
| C．说明了物质运动的绝对性 | D．夸大了物质的运动 |
“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点( )
| A．正确地说明了物质和运动的辩证关系 |
| B．否认了事物的相对静止，会导致诡辩论 |
| C．夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性 |
| D．否认了物质是运动的承担者 |
我们在日常生活中也用物体这个说法，在物理学上也有物质一说，它们与哲学上的物质一词的关系是( )
| A．必然与偶然 | B．绝对与相对 | C．个性与共性 | D．部分与整体 |