“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ）
| A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 |
| B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 |
| C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 |
| D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 |
上海今日动画公司跳出“拿着作品找市场”的思维定式，凭着先卖创意，再卖产品的理念，其制作的《中华小子》两分半钟动画样片，“俘获”全球片商的眼球，收获了数千万元的预售合同。该公司成功的经验是
| A．在与传统营销模式绝对不相容的对立中实现思维创新 |
| B．在辩证否定的过程中实现了理论和实践的创新与发展 |
| C．在坚持思维的决定性作用下实现自身发展 |
| D．在先否定传统继而创新理念的实践中实现自身的发展 |
2014年2月13日，广西姑娘石芳丽将76岁老人撞倒后积极承担责任，为照顾老人而辞去工作。老人得知后不仅放弃索赔，而且还帮她找到新工作。一起意外事故，一老一少却用“良心互动”散发出正能量，引来无数人点赞。这启示我们
①人生价值是在个人与社会的统一中实现的
②努力奉献的人是幸福的
③人生价值主要体现在对社会的精神价值
④实现人生价值取决于人的道德水平
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
唐朝诗人崔护有诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”下列说法中与该诗包含的哲理相同的是
①青山依旧在，几度夕阳红②青山遮不住，毕竟东流去
③空山新雨后，天气晚来秋④山，依旧好；人，憔悴了
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”对诗中描写的“愁情”与所处的“环境”的关系，理解正确的是：
| A．“愁情”对“环境”起决定作用 | B．“愁情”是“环境”的载体 |
| C．“愁情”是“环境”的主观映象 | D．“愁情”是“环境”的复制 |
2014年3月15日，央视大型文化纪录片《舌尖上的诱惑之重庆火锅》在朝天门举行开机仪式。具有标签意义的火锅文化和码头文化深深植根于巴渝土壤，又对当地社会生产和人们的人文精神的形成和发展，产生重要影响。上述事实主要表明
| A．文化是一种精神力量 | B．人们在社会生活中获得和享用文化 |
| C．中华文化博大精深 | D．文化与经济相互影响相互交融 |