我国是多宗教的国家。下列选项不符合我国现行宗教政策的是
| A．某中学发起“校园拒绝邪教”签名活动 |
| B．某高中生劝阻其母亲参加正常宗教活动 |
| C．我国穆斯林群众自费前往沙特朝觐 |
| D．某宗教领袖当选为全国政协委员 |
岭南文化在改革开放30多年的实践中不断创新、不断自我更新，它在原有特质的基础上，又不断有新的内涵发出来，又有新的因子在萌芽，在此基础上形成了“新岭南文化”。这说明（）
①新岭南文化是社会实践发展的产物
②新岭南文化是与时俱进的文化
③新岭南文化对广东社会的发展具有反作用
④新岭南文化是对旧岭南文化的否定和摒弃
| A．①②③ | B．②③④ | C．①④ | D．①② |
社会上广泛流传着这样一句话：“文化搭台，政策引导，经济唱戏”。这句话反映了（ ）
| A．经济、政治与文化之间的关系 | B．文化决定经济和政治 |
| C．文化反作用于一定的经济 | D．经济是基础，政治是经济的集中表现 |
“无德无才是废品（庸人），有德无才是半成品（好人），有才无德是危险品（小人），有德有才是精品（贤人）。”这一比喻表明（）
①科学文化修养比思想道德修养更重要
②思想道德修养比科学文化修养更重要
③科学文化修养和思想道德修养是有机统一的
④科学文化修养比思想道德修养相辅相成，相互促进
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
有舆论指出，由于农村的文化生活匮乏，内容不丰富，形式单一，范围不广泛，不能满足广大农民群众精神生活需求，致使一些农民转向赌博、搞封建迷信等一些不健康的活动。为此我们应该（）
| A．提高农民的科学文化素质 | B．弘扬和培育中华民族精神 |
| C．提高农民的思想道德水平 | D．发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化 |
阅读材料，回答问题。
在“商品——货币——商品”的流通过程中，“商品——货币”阶段的变化是“商品的惊险的跳跃”。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。
为什么说这个跳跃不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者？