王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了
| A．嫡长子继承制的特点 | B．嫡长子继承制是历史的继承 |
| C．嫡长子继承制的弊端 | D．嫡长子继承制的优越性 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |
马克思主义与这个革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是
| A．新三民主义 | B．毛泽东思想 | C．新民主主义 | D．邓小平理论 |
孙中山提出的民族主义，其实质意义是
| A．反清复明 | B．反满兴汉 | C．反对民族压迫 | D．反对封建统治 |
20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在
| A．首次提出学习西方的民主和科学 |
| B．猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动 |
| C．突出提倡新道德，反对旧道德 |
| D．主张以白话文代替文言文 |