“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是
| A．照搬西方资产阶级的政治学说 |
| B．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合 |
| C．从西方基督教教义中受到启发 |
| D．以儒学作为变法的指导思想 |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
在世界文明的“轴心时代”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
唐朝时在广州设置市舶使专管对外贸易，清朝时则在广州设置“十三行”统一经营对外贸易。以下各项是对这句话的概括，其中恰当的是（）
| A．中国古代实行闭关锁国政策 |
| B．广州是中国古代最重要的对外贸易口岸 |
| C．清朝时期中国对外贸易不断萎缩 |
| D．中国古代政府完全垄断了对外贸易 |
明朝中叶以后，民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业，甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是（）
| A．民营手工业与市场的联系更为密切 |
| B．民营手工业的技术精良、经营灵活 |
| C．民营手工业主要分布于江浙沿海地区 |
| D．明清专制主义中央集权制度的腐朽 |
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）
| A．汉代统治者重农抑商的经济思想 |
| B．汉代贫苦百姓普遍通过经商致富 |
| C．司马迁的重商思想 |
| D．汉初工商业发展影响农业生产 |