16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
| A．新教反对天主教的运动 |
| B．一场反对天主教，建立本民族教会的运动 |
| C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 |
| D．是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动 |
某同学在研究“中国古代的改革”时制作了下表，观察下表，选择表述正确的一项
| 名称 |
身份 |
结果 |
备注 |
| 商鞅变法 |
左庶长 |
成功 |
遭车裂 |
| 孝文帝改革 |
皇帝 |
成功 |
|
| 王安石变法 |
参知政事 |
失败 |
遭罢官 |
A．商鞅和孝文帝结局不同，孝文帝流芳百世；商鞅遗臭万年
B．商鞅遭车裂说明改革没有得到统治者的支持
C．王安石变法失败是因为王安石官职太小，不足以左右局面
D．商鞅遭车裂、王安石遭罢官说明改革的道路是曲折的
“以森林民族的原生文化，直接与高度发达的中原文化相结合，实现了民族的飞跃”所描述的改革是
| A．楚国吴起改革 | B．商鞅变 法 |
| C．北魏孝文帝改革 | D．元忽必烈改革 |
北宋统治者为缓和农民的反抗斗争而采取的特殊措施是
| A．抑制兼并 | B．募兵、养兵 |
| C．减轻徭役 | D．整顿吏治 |
龙门石窟与云冈石窟主要是北魏时期开凿的，但两者在风格、服饰、装饰，甚至人物体形面貌等处却有明显不同，主要原因在于
| A．两地工匠的雕刻手法不同 | B．龙门石窟受到汉化政策的影响 |
| C．两地的自然环境明显不同 | D．云冈石窟取材于少数民族生活 |
商鞅变法和王安石变法 ,最根本的不同是
| A．是否实现了富国强兵 |
| B．是否改变原有的土地所有制 |
| C．是否限制了贵族和地主的特权 |
| D．是否实行“重农抑商”政策 |