如果你购买了一家上市公司的股票，成为这家公司的股东，可以从公司取得股息和红利收入。这种收入的性质属于
| A．按劳分配 | B．合法的劳动收入 |
| C．按劳动成果分配 | D．按生产要素分配 |
改革开放三十年来，文化传播的高度和深度呈现出前所未有的活力，世界各国的文化纷纷涌入中国，极大开阔了国人的眼界。对待文化传播的正确态度应该是
| A．欢迎世界一切文化在中国的传播 |
| B．积极传播中华传统文化，抵御外域文化冲击 |
| C．文化传播有其自身规律，不用加以干涉 |
| D．既要吸收各国优秀文明成果，又要推动中华文化走向世界 |
在陕北地区，以往由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，脚夫们长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然的以唱歌为娱，逐渐形成了一种鲜明的山歌品种——“信天游”。这表明
| A．文化是人们社会实践的产物 | B．文化作品直接产生于人们大众 |
| C．只有民间艺术才有持久的魅力 | D．文化影响人们的生活方式 |
2012年4月5日“清明祭祖”活动，是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式。而今，福州地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，山野增添了一片新绿。这启示我们，在对待传统文化时，更应该
| A．取其精华，去其糟粕 | B．尊重差异，理解个性 |
| C．古为今用，洋为中用 | D．各取所需，求同存异 |
中华文化的形成和发展过程，是一个不断学习和创新的过程。张骞出使西域，玄奘西行，郑和下西洋，都带回了其他国家和名族的优秀文化，为中华文化所吸收与借鉴。这体现了
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化一脉相传 |
| C．中华文化具有特有的包容性 | D．继承性是中华文化的最大优点 |
福州的闽剧曾出现“家家会点染，户户善丹青”兴旺景象，福州的脱胎漆器、寿山石雕和民间花会也灿然观，是中国民间艺术瑰宝。如今，福州重修“三坊七巷”用文化优势带动经济发展，工艺品业、旅游业、房地产行业等蓬勃发展。由此可见
| A．文化可以推动生产力的变革 | B．文化与经济相互交融 |
| C．文化走商业化道路才有生命力 | D．发展文化产业是福州政府的中心工作 |