我国按照《法律援助条例》实施司法救助制度,这一制度就是让那些合法权益受到侵犯但经济困难无力负担诉讼费的公民打得起官司,让那些确有冤情但正义难以伸张的公民打得赢官司。这样做有利于实现( )
A.人民群众监督法律的实施 | B.行政机关坚持依法行政 |
C.公民在法律面前一律平等 | D.人民法院独立行使审判权 |
、生活中人们常说“是药三分毒”,可我们生病时还是要吃药,因为我们看重的是那七分的药效。这启示我们必须坚持
A.主观与客观的统一 | B.矛盾主、次方面的统一 |
C.主、次矛盾的统一 | D.客观规律性与主观能动性的统一 |
、曹操的墓究竟在何方,民间流传有“七十二遗冢”之说,专家学者也对此说法不一。对此我们应该坚持的观点是
A.根据权威专家的定论最终确定曹操墓 |
B.必须回到三国时期才可以最终确定 |
C.用历史书籍判断一切 |
D.实践是检验认识的真理性的唯一标准,需要历史考古等证据不断证明 |
、在美国期间,在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后来又在旁边添加了“Nothing is final!”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做,是因为
①真理是具体的,有条件的
②认识具有反复性和无限性
③随着实践的发展,已经确定的真理会被推翻
④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
、陈简斋的诗作:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗说明的哲学道理是
A.万物都在概念中运动 |
B.脱离物质的运动是存在的 |
C.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 |
D.事物是静止的 |
、战国后期的成都平原,洪水泛滥,吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
A.人们可以利用对规律的认识,改变或创造规律,使规律变害为利 |
B.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动 |
C.人们可以把成功经验作为行动的向导 |
D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |