文学名著阅读(10分)下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）(5分)
| A．天下大雪，众姐妹在芦雪庵再起诗社。宝玉和湘云在那儿割腥啖膻，大吃鹿肉。在联句中，宝玉的联句最多，大家都笑说是那块鹿肉的功劳。（《红楼梦》） |
| B．觉民躲在黄存仁家，在觉慧的安排下，趁张太太不在家，觉民与琴终于见面了。两个饱受相思之苦的情人见面后，互相诉说着别后的思念。（《家》） |
| C．杜竹斋虽是吴荪甫的姐夫，但他谨小慎微好贪小利，对吴荪甫的事业不但不支持，反而在关键时刻拆吴荪甫的台，直接造成吴荪甫的破产。（《子夜》） |
| D．聂赫留朵夫第二次探监，提出要与马斯洛娃一起流放来赎罪。受到她的怒斥和谴责后，他展开了“沉重而痛苦”的内心斗争，这是他思想转变的关键。（《复活》） |
E．神父说：“这才是牌局里最妙的一着呢。”公证人说：“赢了个大满贯。”两人妙语双关，说法不一，但说的都是欧也妮嫁给德·篷风这件事。（《欧也妮·葛朗台》）简答题。(任选一题)(5分)
（1）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。”玄德曰：“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。福曰：“此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。”玄德曰：“愿闻禳法。” （《三国演义》第三十五回）
①“终必妨一主”为小说后面的什么情节作铺垫？②单福教刘备怎样的“禳法”？其目的何在？
（2）阅读下面《巴黎圣母院》选段，根据原著故事情节，回答问题。
伽西莫多看见小屋里空空的，埃及姑娘不在屋里，……他跑遍整个教堂去寻找埃及姑娘……他忽然想起副主教。他记得只有堂·克洛德才有通到钟塔楼梯的钥匙。他想起了副主教对那姑娘的黑夜偷袭。第一次伽西莫多给他帮过忙，第二次阻止过他。
（《巴黎圣母院》第十一卷）
①文中的“第一次”、“第二次”分别指哪两件事？②这一次伽西莫多跑遍整个教堂去寻找埃及姑娘，他找到埃及姑娘了吗？为什么？
简答题。
⑴《红楼梦》中，怡红院的下人是怎样为宝玉庆生的？参加的红楼儿女们为什么那么高兴？
⑵《哈姆莱特》中，先父的亡灵先后两次出现在哈姆莱特面前，其用意分别是什么？
《红楼梦》“宝玉挨打”的情节历来为读者津津乐道，试简述宝玉挨打的原因。
下列关于名著的表述，不正确的一项是（）
| A．觉新刚刚向觉慧诉说完自己对梅的思念和对瑞珏的愧疚,以及自己不能反抗的无奈，转瞬间就和弟妹们玩闹了起来。同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。觉慧想着，大概是因为这样，所以才能够在痛苦中生活下去吧。这让觉慧对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。 |
| B．拉斯蒂涅跟着表姐参加了一次盛大的舞会，在这次的舞会上，他眼看自己在巴黎最高贵最美丽的社会中出尽风头。第二天吃饭时，他当着大家的面，把他的这份得意告诉高老头，伏脱冷在一旁森然地冷笑，像个长辈般，用挖苦的口气说：“……我的孩子，每年兜里必须备有三万五千法郎，否则，咱们就掉进粪堆里！被人讥笑，前途丧失，一败涂地。”“要不，你躲进圣洁的阁楼里去和书本结婚，要不，走另外一条路！” |
| C．马谡自告奋勇守街亭，并立下军令状。然而马谡一意孤行，轻敌大意，终于导致了街亭失守。诸葛亮虽极其不舍，然而军法如山，还是挥泪斩了马谡。他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之，也为自己忘却先帝“马谡言过其实，大可不用”的临危叮嘱、用人不明而痛哭。 |
| D．爱斯梅拉达拿水给加西莫多喝，这一情节感人至深。一个是美丽绝伦的少女，一个是丑陋至极的怪物，地点则是监狱里。这样的组合，构成一幅生动的画面，也是雨果美丑对照原则的体现。 |
阅读下面的文字，完成题目。
儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语·里仁》）
“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传·成公二年》）
“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子·万章上》）
“义与利也，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》）结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系。
联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义。（150字左右）
《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。