1912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数数学家斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变体现了
①认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的
②认识具有无限性，人们追求真理的过程是永无止境的
③认识具有上升性，认识在发展中不断超越自身
④认识具有相对性，真理性的认识包含着谬误的成分
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①②④ |
“世界无车日”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明( )
①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动
②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动
③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点
④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
近年来，针对困扰人类的生态问题，日本的一些科学家在经过长时间的探索和论证后，提出了“零排放”的概念，认为世界上没有“无用之物”，一切废弃物都能被利用起来。日本科学家提出这一概念，说明( )
①实践是认识的来源 ②实践是认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④真理是客观的，但是人可以根据需要改变真理
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
目前，我们所在的世界越来越打上人的烙印，“嫦娥二号”遨游太空、南水北调、高铁运行。人们越来越相信自己的神奇的创造力量。其实人所创造的这些东西，都是( )
| A．人利用自然物，遵循自然物属性与客观规律的结果 |
| B．人改造物质的唯一特性的结果 |
| C．人们改造自然界，改变自然物及其规律的结果 |
| D．发挥主观能动性，按照自己的意愿创造的结果 |
改革开放以来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不证明着实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是因为( )
| A．真理是人们对事物及其发展规律的正确认识 |
| B．认识对象不能“自言其明”，不能成为检验真理的标准 |
| C．实践能够把主观与客观联系起来加以比较和对照 |
| D．认识从实践中来到实践中去 |
从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明( )
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| C．人们对同一确定对象的认识不同，真理不止一个 |
| D．真理与谬误的界限是相对的 |