“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知
②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物
③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映
④物质是不依赖于意识的客观实在，并不是感觉的产物
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“八荣八耻”是对中国古代“礼仪廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了具体的价值判断与导向。可见，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与
| A．社会主义市场经济相适应 | B．社会主义法律规范相协调 |
| C．中华传统美德相承接 | D．公民的基本道德规范完全一致 |
加强青少年思想道德建设必须与社会主义法律规范相协调，这表明
| A．法制和道德是相辅相成、相互促进的 |
| B．思想道德建设与法制建设的着眼点不同 |
| C．思想道德建设中的缺陷与法制建设并无关系 |
| D．法制建设中存在的问题，无法从思想道德建设中找到原因 |
易中天得到很多封号“学术明星”、“学术超男” ……不过，对于这些，他都不认同。他纠正说：“其实，我讲的是‘萝卜史学’。所谓萝卜，一，它是草根的；二，它是很健康的，有益身体的；三，它可生吃熟吃荤吃素吃，雅俗共赏，老少咸宜。”这留给人们的思考
| A．大众文化没有雅俗之分 | B．要发展人民大众喜闻乐见的文化 |
| C．要尊重文化的多样性 | D．大众传媒是现代文化传播的唯一手段 |
社会主义核心价值体系的基础是
| A．马克思主义指导思想 | B．中国特色社会主义共同理想 |
| C．民族精神和时代精神 | D．树立和践行社会主义荣辱观 |
在某些地方有一种怪现象：搞公益事业，比如修桥修路、建学校，许多人不积极；但一到修庙、修祠堂，人们就比较踊跃。因此，在一些农村，最漂亮的房子不是学校，而是庙宇。做斋、求神拜佛、抬神游行等封建迷信活动死灰复燃。这种现象
①有利于丰富当地的文化景观，拓展人们的文化视野
②会污染当地的文化环境
③是我国封建文化根深蒂固的表现
④是腐朽文化的表现
| A．①②③④ | B．②③ | C．②③④ | D．②④ |