下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（ ）
| A．哲学是世界观和具体知识的统一 |
| B．哲学就是科学的世界观和具体知识 |
| C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结 |
| D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识 |
据华商报消息，贵州省锦屏县平秋镇圭叶村， 最 
近因一枚由本村村民发明刻制的“公章”而闻名
全国。他们将刻有“平秋镇圭叶村民主理财小组
审核”字样的印章分为五瓣，（见右图）分别由
四名村民代表和一名党支部委员保管，村里的开
销须经他们中至少三人同意后，才可将其合并起
来盖章，盖了章的发票才可入账报销。对此现象理解正确的有
① 做好农村民主理财，是保证村民的选举权、知情权、参与权、监督权的基础性工作
② 此现象体现了分权制衡理念
③ “五合章”能成功使用是民主理财小组认真负责行使自身监督权力的结果
④ “五合章”现象违背了民主集中制原则
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
根据下表分析，1953年至今，我国土地所有制和经营方式发生变化的主要原因是
| 时间 |
所有制 |
土地经营 |
| 1953—1954 |
农民土地所有制 |
个体经营，集体互助 |
| 1953—1954 |
农民土地股份制 |
初级社，集体经营 |
| 1955—1957 |
农村土地集体所有制 |
高级社，集体经营 |
| 1978至今 |
农村土地集体所有制 |
分户自主经营，自负盈亏 |
① 土地改革② 对农业进行改造
③ 社会主义制度建立④ 实行家庭联产承包责任制
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是
| A．量变与质变的辩证关系 | B．肯定与否定的辩证关系 |
| C．实践与认识的辩证关系 | D．运动与静止的辩证关系 |
“此生惟愿长报国”，把自己全部的热血和智慧奉献给了祖国和人民的钱学森，在这个冬季悄然离去，留给人们无尽的哀思。回首钱学森先生的一生，可算是生命不息，创新不止。他的物理力学就是将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，并开拓了高温高压的新领域。可见创新
| A．是几个事物相加成一个新的事物 | B．是不崇拜任何东西，否定一切 |
| C．是对既有理论、实践批判和发展 | D．是唯物辩证法的要求和本质 |
公元1世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教作为外来的，与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，于东晋时代融入了中华文化之中。此后，中华文化形成儒、道、佛三大脉络，三家（传统说法称为“三教”）共同构成中华传统文化的主体。佛教传入中国，并成为中华文化的主体说明了
| A．中华文化的多样性 | B．中华文化源远流长 |
| C．中华文化薪火相传 | D．中华文化的包容性 |